材料一   昔先王议事以制，不为刑辟（法律），惧民之有争心也……夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》……民知争端矣，将弃礼而征于书。锥刀之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎！

——《左传·昭公六年》

材料二   安陆应城县人张江陵与妻吴氏共骂母黄令死，黄忿恨自经死，已值赦。案律，子贼杀伤殴父母，枭首；骂詈，弃市。妇谋杀夫之父母，亦弃市……詈之致尽，理无可宥，江陵虽遇赦恩，故合枭首。妇本以义，爱非天属，黄之所恨，情不在吴……吴可弃市。

——整理自程树德《九朝律考·晋律考》

材料三   1982年12月，第五届全国人民代表大会第五次会议对1978年宪法做重大修改。此次修宪，比较彻底地剔除了“文化大革命”给政治制度留下的影响，成为迄今为止所进行的政治体制改革、建设有中国特色社会主义民主政治的基本法律框架。

八二宪法一是扩大了公民的基本权利，二是强化了民主与法制建设，首先表现为健全了人民代表大会制度……三是贯穿改革开放精神，四是重视教育科学文化事业与公民的思想道德建设。

——摘编自白钢《中国政治制度史》等

材料一 雍正四年（1726年）九月，云南巡抚鄂尔泰正式提出改土归流的建议：“云贵大患，无如苗蛮，欲安民必先制夷；欲制夷，必改土归流…为剪除夷官，清查田土以增赋税，以靖地方事”。世宗（雍正）批准了鄂尔泰的建议，并将四川闹事的三个土府即东川、乌蒙、镇雄划归云南。不久，又提升事尔泰为云南、贵州、广西三省总督，总理西南地区的改土归流事宣。

——摘编自李治亭《中国断代史系列清史（上）》

材料二 香港既然是中国的领土，中国随时有权收回。中国任何时候都可以给香港制造麻烦，但中国政府不但始终没有这样做，相反特别关注香港的繁荣稳定。中国一直有意保护香港的现状，是因为一方面香港的存在对中国有一定的好处，可以作为赚取外汇，观察世界的窗口；另一方面是中国大陆一直处在动满之中，没有找到一种既可收回主权又能保持香港荣的办法，时机尚未成熟。十一届三中全会以后，邓小平同志从实际出发，主张用和平方式解决香港问题，从而提出了“一国两制”的宏伟构想。

——摘编自张怀兵《香港问题始末》