1 . 在中国早期的王位继承问题上，商朝经历了由兄终弟及向嫡长子继承制转变；周人由最初立子以贤向克商以后立嫡以长转变，这样的转变有助于

A．进一步强化王权的地位	B．产生最为贤明的继承者
C．维护政权的稳固和有序	D．家天下观念进一步强化

2 . 西周末期，宴饮已不再是合好友睦、用观威仪的方式，而是满足感官享受、纵情逸乐的方式。部分宴饮诗歌如《小雅·伐木》《小雅·常棣》等则呼唤亲情友谊，向往宗族和睦。这反映出西周末期

A．礼乐文化逐步走向瓦解	B．饮酒之风盛行破坏宗族关系
C．诗歌社会教化功能加强	D．礼乐文化利于稳定人伦秩序

3 . 西周时期，周天子规定诸侯国必须贯彻分封中的强本弱末原则，实行以嫡长子继承制为核心的宗制，爵位谥号不得“违制”，要求诸侯必须定期朝聘天子。这些规定旨在

A．推动宗法制与分封制的融合	B．加强对地方的垂直管理
C．促进统一多民族国家的发展	D．维护周天子的统治权威

4 . 明末清初有思想家认为“郡县之弊在迁转太速，封建之弊在世守不易。”据此，对郡县制和分封制的理解正确的是(       )

A．郡县制不利于地方的发展

B．分封制易造成地方割据

C．二者均有弊无利

D．二者均易形成高度集权局面

5 . 有学者认为：从政府机构看，秦和汉初中央政府中皇家事物与国家事务尚未分离“卿”这个称呼。其本身带有家臣的意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩，国家还保持古老的家国不分、家国一体的传统和形式。这反映出

A．经济发展是家国同构观念维系的关键

B．秦汉处于国家政治制度的转型时期

C．三公九卿相关规定凸显宗族观念加强

D．秦汉沿袭西周宗法制度，等级森严

6 . “在理论上，继承者首先是嫡长子，其次是嫡次子；如果没有嫡子，再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中，一国之君或权臣之族可以根据其喜好，来挑选他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠。”这一观点实质上(　　)

A．否认了嫡长子继承制的合法性	B．反映了宗法制下对王权的争夺
C．论证了商周时期宗法制的混乱	D．抨击了一夫多妻制产生的弊端

7 . 秦以前有宗法，秦废封建，宗法与之俱废，萧何定九章，乃变为户法。宗法以宗为单位，户法以户为单位。促成这一变化的因素是（ ）

A．专制权力加强

B．商品经济发展

C．人口增长迅速

D．儒学成为正统

8 . 《礼记·坊记》中说：“家无二主，尊无二上。”司马光在《涑水家书议》中说：“凡为人子者，毋得蓄私财。俸禄及田宅收入，尽归父母，当用则请而用之，不敢私与。”材料反映了

A．家庭伦理关系中鲜明的尊卑等级观念

B．政治隶属关系对家庭伦理关系的影响

C．家庭收支情况的公开化和透明化

D．俸禄和田宅收入是家庭经济收入的主要来源