1 . 西周时期“一国无二君，一庙无二祭主”，与此直接相关的制度是（     ）

A．内外服制

B．宗法制

C．井田制

D．郡县制

2 . 诗人杜甫《望岳》中有“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的诗句。山东被称为齐鲁大地源于（     ）

A．中央集权制	B．秦朝郡县制
C．西周宗法制	D．西周分封制

3 . 《荀子·儒效》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”其描述的是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．科举制

4 . 王国维：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制。并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”与材料中的“立子立嫡之制”和“封建子弟之制”分别对应的是（       ）

A．宗法制和郡县制

B．宗法制和分封制

C．分封制和宗法制

D．郡县制和宗法制

5 . 王国维在《殷周制度论》一文中指出，中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。“殷、周之际”的政治变革是指

A．从“世袭制”到“禅让制”	B．从内外服制到封邦建国
C．从贵族政治到官僚政治	D．从封邦建国到中央集权

6 . 据《春秋》等史书记载，在春秋时期两百多年的时间里，鲁国朝见晋国三十二次，朝见齐国四十次，而朝见周天子仅七次。这说明

A．分封制遭到破坏	B．王位世袭制被破坏
C．宗法制度被废除	D．礼乐制度不复存在

7 . 《礼记王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。“这表明

A．礼节轻重决定地位的尊卑	B．古人对丧葬的轻视
C．丧葬制与宗法制密切相关	D．丧葬制违反宗法制

8 . 妇好墓上的“母辛门”享堂，传说是商王武丁为祭祀妻子妇好而修建的宗庙建筑。据考证，商王武丁公元前1250年继位。据此判断，武丁继位时距今(2021年)已有(　　)

A．1250年

B．3270年

C．3267年

D．3266年