1 . 钱穆先生在其《中国文化导论》中说：“封建社会是各有封疆的，各各关闭在各自的格子里面……诸侯们各自涨破了他们的各自格子，……郡县的新国家，便逐渐形成，其姿态与性质，与旧的封建国家决然不同。到战国时，七国乃至九个大强国，几乎全是郡县的新国家了。”对此理解准确的是

A．分封的诸侯国是小国寡民	B．战国产生了中央集权国家
C．各国郡县长官由皇帝任命	D．郡县出现适应了争霸需要

2 . 长孙无忌等人奉命修撰的《唐律疏议》曰：“立嫡者本拟承袭。嫡妻之长子为嫡子。不依此立，是名违法，合徒一年。‘即嫡妻年五十以上无子者’，谓妇人年五十以上不复乳育，故许立庶子为嫡，皆先立长，不立长者亦徒一年’。下列相关分析正确的是

A．宗法制度开始受到法律保护	B．唐代宗法观念基本源于周制
C．庶出子弟不可能获得继承权	D．唐代在地方仍然实行分封制

3 . 分封制和郡县制是中国重要的行政管理制度。下列关于这两种制度的表述最为恰当的是。

A．都淡化了血缘宗族色彩，长官都由最高统治者任免	B．都突出了最高统治者的中心地位，强化了最高统治者的权力
C．都属于地方管理制度，但长官的出任方式不同	D．都适应了统治的需要，有利于中央对地方的有效控制

4 . 据考古发现，在殷墟王陵区的祭祀场中，发现大批被砍去头颅的人骨架——被用作祭祀祖先和神灵的“人性”，这说明了
①商代的统治具有残酷性的特点
②商代政治具有神权和王权相结合的特点
③商代统治具有迷信色彩的特点
④商代政治已初具宗法制的特点

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

5 . 中国从西周时代起，就确立了同姓不婚制度，即同一姓之男女不相嫁娶，此后历朝历代也都禁止通行婚嫁。西周确立的同姓不婚制度主要是以下哪一制度在文化上的反应

A．分封制

B．井田制

C．奴隶制

D．宗法制

6 . （西晋时）天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”（《晋书·惠帝本纪》），产生这种现象的原因是由下列哪种制度造成的

A．皇位世袭制

B．嫡长子继承制

C．专制主义中央集权制

D．郡县制

7 . 尊称也叫敬称,是对对方表示尊敬的称呼。如尊上(对方父母) 、泰山（妻父）等。以下称谓属于尊 称的是（       ）

A．下官

B．布衣

C．仁兄

D．晚生

8 . “晋之宗家祁傒孙，叔向子，相恶于君。六卿欲弱公室，乃遂以法尽灭其族，而分其邑为十县，各令其子为大夫。晋益弱，六卿皆大。”这说明春秋战国时期

A．晋国已经被六卿所灭

B．郡县制已经取代分封制

C．政治和血缘纽带加强

D．宗法制在晋国受到挑战

9 . “春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告、策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间，史之胭文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣”。该材料说明（     ）

A．春秋时期周王对地方具有绝对控制权	B．春秋时七霸仍不敢称王
C．秦朝以前的历史记载是不可信的	D．战国时宗法制、分封制、礼乐制被破坏