材料一 魏晋南北朝时期的家训以“家书”或“令”的形式为主，世家大族重视对子弟的教育，内容从修身到治学，从处世到事君。唐政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化。唐《柳氏家规》是家训史上最早的一部比较系统、完整的家法。宋《袁氏世范》最初是袁氏家塾训蒙之作，因其“厚人伦，美习俗”，经版印后广泛流传。这一时期还诞生了大量家训诗，内容涉及报国恤民、为官廉正、重节崇德、耕读传家等明清时期，上至帝王显宦，下至普通百姓，多有家训问世。明代家训纷纷引用朱元璋亲制的《圣谕六言》，特别注意求子弟修身养德，“做个好人”，“学而优则仕”。同时还有宣扬勤道、诚实等商德准则的，比如清代官商胡雪岩的“五字商训”。此外当时社会上还出现了记录手工艺和科技的家训。
——摘编自徐少锦、陈延斌《中国家训史》等
材料二 被誉为“延安五老”之一的谢觉哉，以其严格的家风著称。在他写给家人的115份家书中，谢觉哉常教育子女：“我是共产党人，你们是共产党人的子女，不许有特权思想。”“也希望你们这样，为人民服务，做人民的公仆，不辜负国家和人民对你们的培养。”建国初，儿女们得知父亲做了“大官”，希望得到一些“照顾”，到城里工作。谢觉哉写信告诫说服子女们，在农村老家搞好生产生活，安分守己，做一个自食其力的劳动者。谢老的家书，反映出老一辈无产阶级革命家优秀的“红色家风”
——摘编自郝建良《做官就要做“焦官”——从＜谢觉哉家书＞看家风
（1）根据材料一概括中国古代家训的特点，并结合所学知识指出明清时期家训所折射出的时代背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括“红色家风”的主要内容。
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈建设家训家风的社会意义。
材料一 下列三图为我国古代部分朝代疆域示意图
 图1 |  图2 |  图3 |
材料二 开国议政假设你是宋初的决策者，需要做出一项重要的决定——是否大力推行科举制。决策之前，你需要考略的因素如下
(1)据材料一并结合所学知识，指出图1反映的政治制度是什么？这一制度的影响如何？
(2)图2推行的地方政治制度是什么？与图1相比，这种制度在管理形式和官员任命上有什么突出特点？
(3)结合所学分析图3所示制度的历史作用是什么。
(4)据材料二和所学知识，说说科举制相比之前其他选官制度有何进步？假如你是宋初的决策者，你会做出怎样的决策？理由是什么？
材料一 “吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历（指周文王之父）之兄也。”“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。东就国……”“召公奭（shi）与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公于北燕。”“陈胡公满者，虞帝之后也。……周武王克殷纣，乃复求舜后……封之于陈……”
——《史记》
材料二 中国作为一个多民族的统一的大国……在世界历史中，特别是与其他古国相比，是一个十分罕见的现象。这其中有地理的、经济的、思想文化的等多方面原因。除此之外，中国几千年来的政治制度，也是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因。
——张岂之《中国历史十五讲》
材料三 寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
材料四 我国历史的发展，使我们的民族大家庭形成许多民族杂居的状态。我国各民族交叉的时代很多，互相影响就很多，甚至于互相同化也很多。
——周恩来《关于我国民族政策的几个问题》
请回答：
（1）根据材料一，指出西周分封制分封的对象有哪些？
（2）材料二中“中国几千年来的政治制度”指什么制度？请写出秦朝、元朝推行的最主要的地方管理制度。两种制度的实施有什么共同的积极作用？
（3）根据材料三，结合所学知识说明“其专在下”、“其专在上”各指什么。
（4）据材料四分析我国民族分布特点，据此新中国实行了什么基本政治制度？
（5）综合上述材料以及所学知识，谈谈你对如何处理中央和地方关系的认识。
【政治篇】
材料一 经过一番辛苦打造，由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。
——摘编自《细讲中国历史丛书·西周史》
材料二 天下之事无小大皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。
——摘自《史记·秦始皇本纪》
材料三 欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。
——摘自贾谊《治安策》
【经济篇】
材料四 田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。
——摘自《说文解字》
【思想篇】
材料五 教育部就11位全国政协委员提出“关于以孔子诞辰日为‘中华教师节’的提案”作出积极答复：提案“……具有积极意义”。
——摘编自《光明日报》“一件让人欣慰的事”
（1）据材料一，西周在政治上推行了什么制度？这种制度的实行有何积极作用？
（2）据材料二，指出秦朝的政治制度有何特点。
（3）据材料三，汉武帝采取的什么措施体现了这一主张？
（4）为了解决材料四中的问题，秦朝采取了哪些措施？
（5）如果由你写这个提案，请列举出你认为以孔子诞辰日为“中华教师节”的理由。（至少写出2条理由）
材料一 王者之制禄爵：公侯伯子男凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。
——《礼记﹒王制篇》
材料二 天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。
——《孟子﹒告子》
材料三 周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子庶子的后裔相对于大宗成为小宗。而次子庶子的嫡长子嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。
请思考：
（1）材料一、二反映了西周的哪种制度？依据两段材料指出为什么“周天子先贬其爵”后“削其地”？
（2）材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料看出，该制度的最大特点是什么？
（3）以上材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？
材料一 ：孔姓族属历经千年，繁衍日盛，元朝孔氏第54代衍圣公孔思晦始用辈字，并定第55代为“克”，明太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从56代起排，此后孔氏族人不准随便取名。从明初至1919年订定的行辈共计50字50辈，依次为：希言公彦承、弘闻贞尚胤、兴毓传继广、昭宪庆繁祥、令德维垂佑、钦绍念显扬、建道敦安定、懋修肇彝常、裕文焕景瑞、永锡世绪昌。
材料二： 近几十年来，美国政治生活中，布什家庭影响颇大，其家庭从政至少可追溯四代。布什的曾祖父塞缪尔·P·布什是钢铁石油大亨，曾担任过全美招商协会的会长、胡佛总统的顾问。第一个在政坛站稳脚跟的是布什的爷爷普雷斯科特·布什，他先经商后从政，当联邦参议员多年，结识了艾森豪威尔总统，为后辈从政打下了基础。普雷斯科特之子乔治·赫伯特·沃克·布什先后担任过国会议员、驻联合国大使、美国中央情报局局长等要职，在里根政府时期连任两届副总统，1989年当上美国总统。时至今日，他的两个儿子又成为美国政坛举足轻重的人物。长子乔治·沃克·布什的发展轨迹与父亲十分相像。他耶鲁大学毕业后，进入石油业发展，后来担任德克萨斯州州长，后连任两届美国总统。二儿子杰布·布什连任两届佛罗里达州州长。布什家族的下一代也热衷拓展家族政治版图，老布什的长孙乔治·普雷斯科特·布什是家族的政治传人，被称为“布什总统三世”。
材料三：1984年11月，国家档案局、教育部和文化部联合发出《关于编好<中国家谱综合目录>的通知》，指出“家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分”，修谱、续谱之风在各地悄悄兴起。近二十年尤其是2000年后的近十年中，民间新修族谱大量出版。新修族谱中，妇女也可填名入谱，入继、入赘、改嫁、非婚生子嗣等入谱基本全部放弃了传统“义例”中的严厉规定，基本不再有各宗之间因大小宗、因外娃子嗣的“名分”、因族产祀田归属争得你死我活的现象。地方政府也公开编写某些姓氏谱牒，比如，编《太原王氏》，起因是为了缅、泰华侨的热烈需求，编汾阳郭氏资料是为了郭台铭和富士康。上月河南新郑在中央某大报上登整版“黄帝公祭大典”消息，下面排的是29个本地招商项目。
——据《民间修家谱热调查》
（1）对比材料一、二，提取两项关于中西方姓氏文化差异的信息，结合所学知识予以说明。
（2）据材料三并结合所学知识，概括改革开放后修撰家谱反映出的特点。指出撰修家谱的社会价值。
材料一 与分封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族，……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官…春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新的行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料二 西汉建立不久，异性王被一一铲除，通行弟子被分封到各地，与此同时全国还要约15个郡的土地归中央直接管理。郡国并行制成为汉初基本政治制度，然而到文景时期，同姓王势力坐大，威胁到了中央集权，景帝武帝等采取以系列措施加强中央集权，同诸侯王开展了一系列斗争。
材料三 忽必烈进入中原，建立元朝，为加强对地方的控制，以中书省分驻地方，称行中书省。以便直接控制、处理政务……各省还设有行枢密院和行御史台分管军事和监察
——《中国政治制度史》
请回答：
（1）依据材料一，比较分封制与郡县制在任用管理人员上的本质区别，由此分析郡县制取代分封制在这方面的重要意义。
（2）材料二中实行的地方行政制度是什么？有何弊端？
（3）根据材料三和所学知识，简析元朝地方行政制度的特点及其影响。
（4）综合上述材料，简要说明中国古代中央与地方关系的主要特点。
材料一:见图一
材料二：在中国传统的民族文化里，宗祠文化是一项不可蔑视的姓氏宗族文化，由于封建社会遗留下来的传宗接代思想的根深蒂固，中华民族就产生了姓氏文化，全世界任何国家的姓氏文化都没有像中国这样延续数千年都没有间断。近年一些地方宗族活动又兴，新建祠堂不少(见图二)。
材料三：天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊。
——《礼记·丧服四制》
（1）图一反映的政治制度是什么，有何特点？
（2）结合材料二（图二），分析宗祠在中国传统社会发展中的作用。你认为宗祠是否具有历史价值，为什么？
（3）材料三所反映的含义是什么，有何积极意义？
（4）综合上述材料，你如何评价宗法制的影响？
材料一 道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辩讼，非礼不决。君臣上下，父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬搏节退让以明礼。
———《礼记·曲礼》
(1)材料反映了儒家什么样的治国理念？
材料二 魏晋时期，门阀大族颇重家风､家训，强调“雅有家风，政事规为”。唐代士人阶层编撰家训的风气日盛，如王方庆《王氏训诫》，柳琨《诫子孙》，唐太宗作《帝范》也可视为帝王之家的家训。家训内容多以“忠孝”教育为主，“名门右族，莫不由祖考虑孝勤俭以成立之”。唐代家训开启中国古代“诗书传家”的文化传统，富贵､财产不再恒久，“读书便是随身宝，高官卿相在朝廷”成为人们的最高追求。
(2)材料反映了唐代家训哪些特点？成因有哪些？
材料三 乡约又叫乡规禁约，是邻里乡人互相劝勉共同遵守的规约，最初它以相互协助救济为目的。乡约最早可以追溯到周代。《周礼·地官·族师》曰：“五家为比，十家为联，五人为伍，十人为联，四间为族，八闯为联．使之相保､相受，刑罚庆赏相及､相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”中国最早的成文乡约是北宋学者吕大钧､吕大临等兄弟制定的《吕氏乡约》（《蓝田公约》）。它的内容十分丰富，约规包含四大项：德业相劝､过失相规､礼俗相交､患难相恤．后经南宋朱熹重新发现整理后，成为儒学士人教化乡里的范本。明朝后期，乡约改而宣讲明太祖朱元璋的“六谕”．六谕主劝谕，但也有禁约成分，使乡约逐渐带有强制力。明朝儒学士人常常引用《大明律》来解释六渝，不遵守乡约的百姓要受族规､乡约处罚，甚至被递解官府治罪。清朝的乡约基本延续了明朝的模式，但宣讲的内容变成了康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝的《圣谕广训》，宣讲时也常常引用《大清律例。
———摘编自普通高中教科书历史选择性必修1《国家制度与社会治理》等
(3)根据材料三，概括我国古代乡约制度的特点。
10 . 制度创新是人类社会发展进步的一个重要体现。阅读下列有关
我国古代政治制度的材料，回答问题。
材料一 周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。
材料二 “寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世……朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷
——以上材料均摘自《史记·秦始皇本纪》
材料三
（1）材料一反映的是哪一政治制度造成的后果？
（2）结合材料二、三，回答秦始皇建立的皇帝制度有何特点？秦朝中央政权的基本结构是什么？这种中央政权组织有何特点？
