材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。
——据阎步克《汉选官制变迁史稿》
材料二 魏晋时代，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，尤以德才为先，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据。
——据钱穆《中国传统政治》
材料三 宋代宰相祖辈任官情况表
| 曾祖、祖父或父亲任官情况 | 宰相人数 | |
| 北宋 | 南宋 | |
| 高级官员 | 20 | 8 |
| 中级官员 | 15 | 10 |
| 低级官员 | 12 | 8 |
| 无官职记录 | 24 | 36 |
——据2018年全国高考历史III卷整理
材料四 科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。
——据《明史》卷七十《选举二》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出西汉与魏晋时期实行的选官制度，并归纳二者的相同之处。(2)根据材料三、四并结合所学知识，简要评价科举制。
(3)综合上述材料，谈谈古代选官制度所蕴含的政治智慧。
材料: 宋代政治、经济和阶级关系都发生了新的变化，使操纵在大官僚大地主手中的科举制度不仅有了改革的必要，也具备了改革的可能。北宋的科举改革大致分为两个阶段进行。第一阶段重点是严格科举制度，改革考校程式，提倡公平竞争，保证取士权宋牢掌握在皇党手中。第二阶段重点是改革考试内容和取士科目,为封建统治阶级造就和选拔有用人才。改革后的宋代科举,彻底取消了门第限制,无论士农工商，只要被诀为是稍具文墨的优秀于弟，皆允许应举入任,从而扩大了取士范围。废除了一切荐举制度的残余，最大限度地防止了考场内外的徇私舞弊活动，使“切以程文(指考场作答文章)为去留”的原则得到真正实行。改革后考试内容趋向多样化，进士科由以诗斌为主转变为经义、诗赋、策论并重。读书人光凭背诵儒家经典或擅长吟诗作赋，已难以取得科第，只有开拓知识面、培养独立见解和分析能力才有可能在激烈的科场竞争中取得胜利。
——摘编自何忠礼《科举制度与宋代文化》
（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代科举制度改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析宋代科举制度改革的影响。
材料一 唐代进士科考试录取率极低，“岁取登第者三十人”，宋代每次录取多达二三百人，甚至五六百人。宋太祖于开宝六年实行殿试，自此以后，殿试成为定制，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。此外，废除了唐代的公荐制度，考试实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新制度，省试中多次落第者另立名册上报皇帝，特许他们可陪同参加殿试，考试及第后，考生不准对考官称师门，或自称门生。北方士人长于经学而短于诗赋，而南方士人则反之，王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士，以便为变法培养和选拔人才。
——摘编自《略论宋代科举制的发展》等
材料二 天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，惟有读书高朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。”
——北宋汪洙编的《神童诗》
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
——宋真宗赵恒《励学篇》
材料三 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天予堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
（1）根据材料一概括科举制在宋代的发展变化。
（2）你认为应如何评价材料二所体现的社会风气和社会观念？
（3）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔具有哪些历史借鉴价值。
材料一 政治、经济、文化等所有方面唐和宋之间起了变化，这就是中古和近世的差别……首先，从政治上讲，是贵族政治的衰落，君主独裁政治的兴起。与此同时………选用官吏的方法，由从贵族阶级中推举——变为通过考试录用了。（宋代）科举分好几种，其中进士一级最受尊崇。进士考试除试赋、诗外，还试论，并且有的考题开始涉及到某些现实问题。当时的考卷以数码代替人名，并且誊抄出来以防因笔迹泄露而发生舞弊现象。
——（美）费正清《中国：传统与变迁》
材料二：宋代的理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，在消化吸收的同时，他们创造性地提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证，理学家提出“理”作为宇宙万物的本源。它以儒家的礼法、伦理思想为核心，以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义，是一种理性主义的哲学。
——马克垚《世界文明史》
材料三：日本学者宫崎市定在《东洋近代史》说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴时代’”。
（1）根据材料一，结合宋代相权演变的史实，指出推动宋代“贵族政治衰落、君主独裁政治的兴起”的相关措施，概括宋代科举制度的进步之处。
（2）根据材料二，概括宋代理学的特点。
（3）结合材料三及所学知识论证宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”这一观点。
材料：汉初，刑制改革逐步推进。文帝下诏：《“ 诗》曰：‘恺悌君子，民之父母。’夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，岂为民父母之意哉！其除肉刑，有以易之。”定律改劓刑（割鼻子）为笞三百，改斩左止刑（砍左脚）为笞五百。景帝曰：“治狱者务先宽。或至死而笞未毕，朕甚怜之。”遂先后两次下诏减笞法，笞刑最重一等原为五百，最终减至两百；又定《棰令》，棰（笞刑刑具）长五尺，竹也，平其节，当笞得笞臀。自是，笞者得全。时人评价：（“ 文景）惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，化行天下，告讦之俗易，刑罚大省。”汉后，多数朝代不再采用肉刑。
——摘编自《汉书·刑法志》等
（1）根据材料，概括文景刑制改革的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析文景刑制改革的原因并指出其历史地位。
