1 . 有学者认为：在商王康丁之前，商王之子以“大子”、“小子”等称谓表示排行大小的区别：康丁以后，商王之子以“大子”、“长子”等称谓表示主次、嫡庶之分。该学者的研究表明商代已经开始萌发

A．王位世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．世卿世禄制

2 . 丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不能继位者，虽长于昆弟，亦降为小宗。宗法者，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”材料强调的是

A．宗法制起源于嫡庶之制

B．宗法制与周公制礼无关

C．宗法制在商代已经存在

D．宗法制起源于宗庙祭祀制度

3 . 商代的继承制度是父死子继，辅之以兄终弟及。西周初年，始行“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的继承制度。这种继承制度与商代的继承制度相比，其进步性主要体现为

A．实现了王位继承问题的制度化

B．有利于维护王权和政治的稳定性

C．正式确立了嫡长子继承制

D．避免了统治集团内部的倾轧

4 . 有学者认为中国古代社会聚族而居的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。由此可知，宗族势力赖以生存的基础是

A．商品经济

B．自然经济

C．君主专制制度

D．中央集权制度

5 . 新修订的《老年人权益保障法》规定：子女要经常回家看望父母，这一消息引起社会的热议。影响今天中国人这种行为观念的古代政治制度是

A．王位世袭制	B．分封制
C．宗法制	D．禅让制

6 . 中国早期政治制度以血缘关系为纽带形成国家政治结构的特点。以下制度能说明这个特点的是

A．科举制

B．郡县制

C．宗法制

D．内阁制

7 . 周武王去世后，其13岁的嫡长子姬诵继位，因姬诵年幼，由其叔父周公摄政。姬诵的另几个叔父管叔、蔡叔和霍叔认为周公有篡位之心，并依次为借口发动了“三监之乱”。由此可见

A．分封制激化了家族矛盾

B．宗法制弱化了君主权利

C．地方势力享有较多特权

D．周初统治秩序尚不稳定

8 . 《国语》载：“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”，“同志”的基础是

A．分封制

B．内服制度

C．联姻结盟

D．宗法制

9 . 1974年发掘的陕西宝鸡弓鱼国墓地是西周时期弓鱼氏宗族的墓地，墓葬可分为七个等级，其中国君墓规模最大，其余几类墓的规模依墓主身份等级而逐次降低。类似的这种“族坟墓”，在多地的考古中均有发现。这一现象反映了当时

A．血缘关系导致贫富差距

B．分封制度打破墓葬等级

C．宗法关系影响墓葬规格

D．墓葬体制影响宗法制度

10 . “同姓则同德。同德则同心”，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是

A．内服制度

B．外服制度

C．宗法分封制度

D．礼乐制度