1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   宗庙制度是中国历史上宗法制度的重要组成部分。西周的昭穆制度与宗庙制度有着密切的关系。《礼记·中庸》谓：“宗庙之礼，所以序昭穆也。”这里既有宗统关系的宗族亲属远近的亲疏之序，又有君统关系的君臣等级之别。周朝就是依靠宗庙昭穆秩序的排列法，用血缘亲属关系维系着等级尊卑关系，以达到巩固周天子君临天下的统治地位的目的。

——摘编自刘海文《西周昭穆制度的几个问题》

材料二   唐太宗对于宗庙建制的认识和态度与以往的君主有所不同。他认为“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用”，比较重视现实功业而不追求宗法传承。唐太宗时期对宗庙的态度是比较淡漠的，究其原因，恐怕是宗庙（制度）讲究的是维持宗法继承关系的隆重仪式。故其有意忽视讲究严格的宗法程式，而重视现实功绩的思想就很自然地占据了主要地位。

——摘编自盖金伟、董理《论东都太庙与唐代政治》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析西周宗庙制度的特点及其形成原因。
（2）根据材料一、二，指出与西周宗庙制度（观念）相比，唐太宗宗庙观念的变化，并结合所学知识分析其影响。