1 . 《礼记》记载：“大道之.行也，天下为公，选贤与能……今大道既隐，天下为家。……”导致“公天下”转变为“家天下”的主要原因是

A．私有制的发展	B．原始社会的解体
C．统治者的自私	D．早期图家的建立

2 . 据甲骨文记载，商朝认为“‘帝’是王的祖宗神，商王是‘帝’的嫡系子孙。”这反映了商朝

A．王权借助神权加强统治	B．按血缘亲疏分配权力
C．权力向皇帝高度集中	D．确立了“家天下”制度

3 . 甲骨文中有“亡入，疾”“舍空邸第”等隔离防疫的记载。据此推测，此法距今至少有

A．5000多年

B．3000多年

C．2000多年

D．1000多年

4 . 《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”这种“天下为家”的时代开始于（       ）

A．新石器时代

B．夏朝

C．西周

D．秦朝

5 . 《史记·殷本纪》记载：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。 三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。 帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。”以下关于商代相权的说法不正确的是（       ）

A．伊尹放逐太甲不能说明商代相权高于王权

B．伊尹放逐太甲而被人认可，说明正常情况下，商代每个相都有这样的权力

C．伊尹放逐太甲后摄政当国，说明商代相权还未受到分权的限制

D．伊尹放逐太甲后归政，说明商代相权和王权存在制约关系