1 . 内外服是相对于“大邑商（商王直接控制地区）”而言的，其内居住着内服贵族家族，内服由中 央的百僚和地方的宗族之长以及里长构成。其外是具有侯、甸、男、卫、邦伯等名号的外服势 力，他们与商的敌对方国交错分布。据此可知，商代内外服制度（     ）

A．利于维护王朝的政治稳定	B．加强了王朝的中央集权
C．标志着国家管理模式成熟	D．强化了商王的专制权力

2 . 有学者认为：“商朝是依靠一系列的武力征服而建立起来的。在长期的征战过程中，由于战争和新建国家管理职能的需要，商朝的创建者商汤创立了内外服制度。”该学者认为，殷商内外服制度（     ）

A．呈显出内外分治特征	B．存在邦族种姓之分
C．适应了当时政治需要	D．具有松散性的特点

3 . “殷革夏命”后，商族成为“天下共主”。商王朝一方面极力推行神权政治，神化商王的“天下共主”地位；另一方面实行外服和内服制度，细化中央王朝与方国之间的关系。商朝卜辞中留下了大量王室征讨方国的记录。上述材料说明商代（     ）

A．王室与地方矛盾不断激化	B．中央集权体制遭遇挑战
C．王权与神权开始有机结合	D．地方管理方面有所改变

4 . 【谈一谈】

在商代，本族即所谓内服，臣服于自己的其他部落氏族即所谓外服。内服由商王直接管理，在中央政权下设“百姓”从事基层性的管理事务；外服则分封原部落或氏族的首领，由其自行管理。如商代时在西方分封姬周，就是外服的分封之例。当时，商王室在本族内服的统治还较为严谨，但外服诸侯与中央的关系则十分松散。一般来说，外服官对于商王室，只承担缴纳贡赋、随王出征、祭奉商祖这几种义务，商王则有保护外服诸侯的责任。至于外服区域内的政治、行政与管理，商王不加干涉

——刘文瑞《中国古代政治制度》

阅读材料，谈谈商朝内服与外服之间的关系。

5 . 盘庚迁殷后采取二元统治体制，将统治区域分为内服和外服。下面地图中属于内服的是

A．①

B．②

C．③

D．④

6 . 在甲骨卜辞中，商王自称“余一人”，王以下有各级的贵族与官吏，如“尹”、“卜”、“工”等；《尚书.盘庚）中也有“邦伯师长、百执事之人”等官名的记载。这表明商代

A．早期国家已经出现	B．甲骨文记载内容丰富
C．官僚制度趋于完备	D．等级秩序较为森严

7 . 根据考古学家的最新推测“著名的四川三星堆文化最终结束时间应该在殷墟文化中期偏后阶段，绝对年代应该距离盘庚迁都殷墟这一事件不太远。”据此判断，三星堆文化结束时的中原地区

A．尊奉夏王为最高统治者	B．开始推广使用青铜农具
C．用甲骨文记录占卜内容	D．普遍实行嫡长子继承制

8 . 外服制首见于《尚书·酒诰》，即侯、甸（田）男卫四服。侯，即"为王斥侯"，乃防守边疆的部族；甸，即田猎之田，是向商王朝贡献猎获物的地区；"男服"多为江淮地区被征服族；卫，"为王捍卫也"，即王的禁卫军。这体现了商代外服制

A．具有一定政治色彩	B．加强中央集权的需要
C．方国处于主动地位	D．改变了天下共主局面

9 . 商王室祭祀的祖先神，不但有上甲以降的近祖先公及成汤以下的先王先妣等直系祖先，还有其高祖远公和旧臣神等旁系远祖，他们甚至还将未必有血缘关系的高祖远公“错之庙，立之主”。这些措施表明商王室

A．肃清氏族构建血缘政治	B．团结亲族试图加强王权
C．扩大祭祀保证族权至上	D．重视直系轻视旁系亲族