1 . “其一为土地属于天子或诸侯，大贵族可以把土地封与小贵族，但不得买卖，百姓黎民更不得私有。其二是居统治阶层的贵族实行世袭制，黎民百姓不能进入统治阶层。”材料描绘的是

A．王位世袭制	B．封邦建国制
C．郡县	D．礼乐制

2 . 据《左传》记载：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’”这反映了

A．盟约成为周王与诸侯的关系准则

B．周王与部分诸侯王关系近乎平等

C．周王与诸侯是大宗与小宗的关系

D．成王通过签订盟约成为天下共主

3 . 《左传》有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子孙无相害也。载在盟府，大师职之。”材料表明

A．周天子与诸侯王关系近乎平等

B．“礼崩乐坏”的局面开始出现

C．诸侯之间通过盟约来维系和平

D．等级森严的官僚政治已经确立

4 . 史载夏王朝为当时各部落的盟主，只能以“封诸侯、建藩卫”进行统治。商承夏制，西周发展为全面的层层分封。当时已出现中央与地方的统属关系，有的都邑直属中央政权，有的都邑则由诸侯国管辖。《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之”。这反映出中国早期政治制度的特点是（   ）

A．神权高于王权，王权与神权结合

B．最高执政集团尚未实现权力的高度集中

C．“传贤”制强化了君尊臣卑的等级秩序

D．以王权为纽带形成国家政治结构

5 . 《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们

A．封号和耕牛

B．土地和耕牛

C．土地和人口

D．人口和铁犁

6 . “天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是

A．描述了西周分封制的情况

B．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系

C．诸侯有保护天子的义务

D．当时常有诸侯“不朝”的现象

7 . 中国许多地名和称谓都有悠久的历史。比如山东被称为齐鲁，河北被称为燕赵，山西被称为三晋等。这些称谓起源于（       ）

A．宗法制度	B．西周分封
C．当地地理特征	D．古代地名

8 . 卢龙县被中国民协命名为“中国孤竹文化之乡”，孤竹国是商汤灭夏后所封的诸侯国。西周时期，孤竹国归属周朝，与周天子的关系不包括

A．定期朝见周天子

B．按期向周天子缴纳贡赋

C．当地长官由周王任免，不得世袭

D．周天子承认孤竹国君在国内的世袭统治权

9 . 据《礼记·乐记》载：“武王克殷，反商……下车而封夏之后于杞，投殷之后于宋。”后人称为“下车佳政”。由此可见，分封“杞、宋”两国（     ）

A．扩大了西周的疆土	B．旨在表彰大臣功勋
C．维护了边疆的安定	D．利于缓和社会矛盾

10 . 根据《孟子》《管子》的说法，天子的封土是“方千里”，公、侯的封土是“方百里”，伯的封土是“方七十里”，子、男则是“方五十里”，不满五十里的便是附庸。这说明分封制度

A．是贵族内部权力与财产的再分配

B．是“礼制”的表现形式

C．扩大了商朝的统治疆域

D．便于实行按亩纳税