1 . 《鲁颂》有云：“至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王日叔父，建尔元子，伸候于鲁。大启尔字，为周室辅。”对此解读正确的是（       ）

A．周文王经牧野一战清灭了商	B．周王经常通过占卜来主宰国政
C．“元子”指的是周公长子伯禽	D．《鲁颂》有浓郁的浪漫主义色彩

2 . 西周初年，周公以血缘关系为基础，通过“大宗”“小宗”的从属关系，依托分封制，建成秩序井然的“家国一体”的政权。对此解读正确的是
①由血缘关系的亲疏形成宗法等级②周武王时，商朝旧贵族微子被封于宋地
③宗法制是西周政治的典型特征④周公长子伯禽代表周公本人受封于鲁

A．①②

B．①③④

C．③④

D．②③④

3 . 西周初期，大量的殷商贵族被迁到洛邑。周公要求他们顺从天命。安于邑居，承诺他们仍然分有土地。还可以担任各种官职。这些举措旨在

A．缓和阶级矛盾

B．论证统治的合法性

C．加强中央集权

D．增强政权的认同感

4 . 周武王灭商以后将神农氏、黄帝、帝尧、帝舜、大禹等古老氏族的后裔进行“褒封”,甚至连商纣王的儿子也被封,“以续殷祀”,而分封制度的真正实施则始于周公平定三监之乱后。这反映出西周初期的制度构建(     )

A．旨在重构国家治理体系	B．摒弃了武装殖民的方式
C．推动了南北文化的交流	D．确立了周王的专制权力

5 . 《周礼·大宗伯》中记载朝觐盟会诸侯见天子分为六种：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”虽然时间不同，但都是为了国家大政。周朝定期朝觐反映了

A．周天子对地方控制的加强	B．集体商讨国家大事开始出现
C．诸侯朝见有利于周王集权	D．西周礼乐制度开始全面形成

6 . 下图是某学者经制的《周朝主要地方封国的分布》示意图，这些封国或是建立在以前商人的要地上，或是位于华东地区主要交通路线的关键点上。这主要体现出西周分封制

A．以成周为中心分封	B．扩大了中原文化影响
C．以血缘关系为纽带	D．对地方控制有所加强

7 . 西周的诸侯国是在原有邦国内将同姓兄弟或亲信“插队”进去，像“掺沙子”。新封的邦国，仍是有其土、田、人民”的地方实体。周王室在原有邦国内“掺沙子”的意图是

A．形成二元政治体制	B．加强对地方的管辖
C．实现权力高度集中	D．保障原有世袭权利

8 . 商内服成员主要由居住于王畿地区的商王同姓或异姓姻亲氏族组成，而西周自建立便对王室及同姓子弟等进行分封，使之到远离王畿的地方“以藩屏周”，又在王畿地区分封了一批功臣、同姓及异姓诸侯。据材料可知

A．周强化对统治中心的控制	B．周宗族聚居状态逐渐被打破
C．周王室血缘观念逐渐淡化	D．周实行分封与内外服相结合

9 . 西周青铜器记载了许多周王巡守“东夷”“南夷”“南士”的记录，周王在巡守期间，还对四方诸侯发布告诫，同时对悖礼的诸侯实施惩戒。这说明西周

A．分封制受到强烈挑战	B．儒家礼制观念深入人心
C．中央集权制得到加强	D．周王具有天下共主地位

10 . 《尚书》记载牧野之战动员时，武王并不忌讳与”西戎”的民族渊源，多次自称“西王人”，而且从动员誓词产生的效果看，伐纣得到了“庙、蜀、戎"等少数民族的有力支持。这一事件

A．表明西周与西戎同宗同源	B．展示了西周政治文明强大辐射力
C．显示了牧野之战的正义性	D．蕴含了民族文化认同的积极元素