3 . 1978年，湖北随县一座战国时期大型贵族墓葬，出土了大量文物，特别是有象征天子权威的全套青铜编钟和九鼎八簋（gui）。经考证，墓主是曾国国君乙，故称“曾侯乙墓”。战国时期的其他诸侯墓中，也发现过编钟或九鼎。这些考古发现突出说明当时

A．经济大发展使贵族陪葬品更加丰富

B．物质的富足刺激了精神生活的需求

C．青铜是当时财富和权势的主要象征

D．森严的等级秩序遭到破坏

4 . 周族的先祖曾任夏的长官，又曾为商的方伯。周建国后，夏、商二族又成为周的诸侯。商灭夏后，夏商二族融合；周灭商后，夏商周三族进一步融合，于西周末期形成了华夏族。这反映了

A．政治体制不成熟导致王朝更迭	B．长期战乱促进了多民族的交融
C．分封制确立强化了周王朝统治	D．中华民族多元一体的发展特点

5 . 如图是某学生在探究中国地方行政制度时，所选用的四幅有关北京地区的古代行政区划图。按各地图所反映的朝代最早的是

A．①

B．②

C．③

D．④

6 . 周代通过分封，使姬姓周人的亲族迅速遍及天下，北起燕山，南至汉水，西起陕甘，东到齐鲁，到处都楔入了姬姓人群。这说明，分封

A．旨在抑制地方诸侯势力	B．削弱了周王室统治力量
C．萌发了宗族认同的意识	D．奠定了地缘政治的基础

7 . 周天子分封时要举行一定的“授民”仪式，即将原属周天子的臣民分封给诸侯。“授民”仪式后，这些臣民归诸侯所有，但依然保留着周天子臣民的性质。这一“授民”制度

A．标志西周大一统政权的建立

B．体现西周政权的宗法制特征

C．清除了贵族叛乱的政治基础

D．有利于形成天下共主的观念

8 . 西周时，周王授予诸侯管治封域内土著邦族的权力，包括组织城防、分派劳役、划定田亩、贡献土产等具体内容；各邦族多依旧保有其宗族组织，同时在一定程度上践行周礼。对此理解正确的是，当时

A．儒家礼乐文明推动文化认同

B．中央政府实现对地方的直接管理

C．分封制的推行促进族群融合

D．土著邦族作为新兴政治力量崛起

9 . 《史记·周本纪》记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦（今河南陕县），黄帝之后于祝（今山东禹城），帝尧之后于蓟（今北京），帝舜之后于陈（今河南淮阳），大禹之后于杞（今河南杞县）。”此举的积极意义在于

A．弘扬儒家的仁政思想	B．树立德政的贤明形象
C．防范西北犬戎的进犯	D．中央集权统治的确立

10 . 从春秋后期开始，齐国大夫田氏长期专擅国政。公元前386年，周安王册命田和为齐侯，田氏正式取代了姜氏在齐国的统治，史称”田氏代齐”。这表明

A．册命齐侯凸显君主的集权统治

B．宗法分封制度的原则遭到破坏

C．周王室开始丧失天下共主地位

D．官僚政治已经取代了血缘政治