1 . 教育部要求各级学校于2010年春节期间组织学生参与“给祖国母亲拜大年”活动。拜年内容为：一拜壮美河山，二拜炎黄始祖……中华民族这种重视血缘亲情的文化传统与下列 哪一制度相关（          ）

A．宗法制

B．郡县制

C．分封制

D．内外服制

2 . 观察下图，如果周王去世，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（ ）

A．①

B．②

C．④

D．③

3 . 下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是　　　　（     ）

A．唐太宗通过玄武门之变继位	B．宋太宗继承兄长宋太祖之位
C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位	D．清康熙帝死后皇四子继位

4 . 王家范在《中国历史通论》提到：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。”下列对材料的解读正确的是
①西周的创制主要指实行分封制和宗法制
②西周的制度带有浓厚的血缘亲情，保留贵族色彩
③“共主”指西周实现了权力的高度集中
④秦以后的独制是指实行专制主义中央集权制度

A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①③④

5 . 《左传》中介绍古代政治制度时说："王后无嫡，则择立长；王不立爱，公卿无私，古之制也。"这里"古之制"是指

A．等级制

B．宗法制

C．分封制

D．恩荫制

6 . 阅读下列材料，回答问题：

材料一   欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。

——王国维《殷周制度论》

材料二   别子（嫡长子之外的其他嫡子、庶子）为祖，继（继嗣）别为宗，继祢（亡父）者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也。

——《礼记·大传》

（1）根据材料一，“封建子弟之制”指什么？该制度有哪些特征。

（2）根据材料二，并结合所学知识概括宗法制的特点，并指出该制度对维护周天子权威有何积极作用。

7 . 《吕氏春秋》载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子。太史据法而争之曰：‘有妻之子，而不可置妾之子。故纣为后。”对上述材料理解错误的是

A．纣母所生三子依次是微子启、仲衍、受德

B．商纣得以继位最主要原因是大臣支持

C．纣继承王位是因其母由妾成妻身份的变化

D．商朝末期嫡长子继承制已经确立

8 . 下面具有大宗与小宗双重身份的是

A．诸侯与大夫

B．天子与诸侯

C．大夫和士

D．士和诸侯

9 . 下列关于宗法制的表述，不正确的是

A．宗法制是把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度	B．大宗和小宗既是宗族等级关系也是政治隶属关系
C．长子都被称为大宗	D．各级贵族均享受世卿世祿制度

10 . 嫡长子继承制是西周宗法制的核心。在这一制度下，政治权利的分配主要依据

A．血缘的远近

B．才能的高低

C．军功的大小

D．财产的多少