1 . 近年来，福建和台湾两岸的中华儿女定期地进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。“妈祖”文化现象与宗法制有密切关系。在宗法制中，大宗和小宗

A．都享有同等的继承权

B．都属于嫡子

C．两者的关系是绝对不变的

D．既有家族血缘等级关系，又有政治隶属关系

2 . 西周分封，宋国始封于微子，郑国始封于桓公。后世祭祀时，微子的神主牌位不能先于商王帝乙，桓公的神主牌位不能先于周厉王，因为帝乙和周厉王分别为宋、郑两国的先祖。这说明宗法制度

A．根植于传统的血缘关系	B．是维系异姓贵族关系的纽带
C．隐含着走向衰败的危机	D．有助于同宗族诸侯相互提携

3 . 《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指

A．分封制

B．宗法制

C．世袭制

D．禅让制

4 . 下列有关西周宗法制的理解正确和全面的是
①是一种以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和地位的制度
②它用来确定贵族的等级，调节统治阶级内部的矛盾
③宗法制度是分封制的基础
④维护宗法分封制的工具是周礼

A．①②④

B．①②③④

C．①③④

D．②③④

5 . 《礼记》中记载，“庶子不祭祖者，明其宗也”。在西周，只有武王才有祭祀文王的特权，周公只有在武王的统率之下，才能参加文王的祭典。材料说明

A．周公贤能不及武王

B．武王位于大宗地位

C．武王权力高度集中

D．周公对武王定期朝贡

6 . 下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是　　　　（     ）

A．唐太宗通过玄武门之变继位	B．宋太宗继承兄长宋太祖之位
C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位	D．清康熙帝死后皇四子继位

7 . 西周为巩固分封制形成的统治秩序而极力推行宗法制。对此，下列有关宗法制的表述正确的是

A．实行长子继承制度	B．宗子掌握主祭祖先的特权
C．废除了世卿世禄的特权	D．以“授民授疆土”为核心

8 . “中国人的姓总是位于个人的名字之前”。这种重视姓氏的观念源于

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．科举制

9 . 祭祀祖先是中国古代社会的一种民间风俗。江西乐安流坑村是江南地区具有代表性的聚族而居的封建宗族组织，保存了较为完整的祠堂祭祀习俗和历史文化遗迹。追根溯源，上述现象与下列哪种制度中有密切关系

A．井田制

B．分封制

C．宗法制

D．郡县制