1 . 王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是

A．嫡长子继承制

B．礼乐丧葬制

C．婚娶联姻制

D．功臣分封制

3 . 《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了

A．宗法制的基本法则	B．财产继承的原则
C．任人唯才的要求	D．兄终弟及的传统

5 . 在中国古代社会，收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十下，其子归宗（即送回送养人家中）。下列制度与此规定有关联的是

A．分封制

B．禅让制

C．世袭制

D．宗法制

6 . 《吕氏春秋》载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子而争之，（王）曰：‘有妻之子，而不可置妾之子。故纣为后（王）。”上述材料最能说明

A．商纣为王不符合当时的制度规定

B．商纣因得到大臣的支持得以继位

C．商王对于王位继承的发言权很少

D．商朝末期嫡长子继承制已经确立

7 . 王国维先生指出：“由传子之制而嫡庶之制生焉。……商人无嫡庶之制，故不能有宗法。”据此可知

A．宗法制产生于西周时期

B．嫡长子继承制是宗法制的核心

C．宗法制存在于统治阶层

D．商朝时候国家权力传子不传兄

8 . 对西周宗法制度的理解不正确的是

A．分封制是宗法制度在政治制度方面的体现

B．长子继承制是宗法制度最大的特点

C．规定宗族内嫡庶系统的办法建立起森严的等级制度

D．有利于统治集团内部的稳定和团结

9 . “参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”姓氏文化是中华民族文化的重要组成部分。这主要与下列哪种制度的影响有关

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制度

D．中央集权制