1 . 为了巩固统治，西周时期用血缘关系来维系统治集团内部稳定的政治制度是

A．三公九卿制	B．郡县制
C．三省六部制	D．宗法制

2 . 先秦典籍中常用“伯（孟）仲、叔、季”来表示兄弟长幼的次序。班固《白虎通姓名》：“嫡长称伯，伯禽是也；庶长称孟，以鲁大夫孟氏。”《释名释亲属》说：“伯，把也，把持家政也。”与这一理念紧密相关的是

A．禅让制

B．分封制

C．礼乐制

D．宗法制

3 . 据《史记殷本纪》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。为解决上述问题，中国古代统治者采用了

A．分封制

B．嫡长子继承制

C．王位世袭制

D．郡县制

4 . 先秦的文献和彝铭记载中屡有“宗周”的记载，《诗经·公刘》中说：“食之饮之，君之宗之。”与材料密切相关的是

A．郡县制

B．世袭制

C．宗法制

D．分封制

5 . 据《史记·殷本纪》载，从开国之君成汤到亡国之君帝辛共17代30王，其中以弟继兄为王者有14王，以子继父为王者有10王。而《史记·周本纪》指出，自文王到幽王共12代13王，有12王为嫡长子继位。据此可发现

A．商朝时期是嫡长子继承制之滥觞	B．周朝的王位继承争议已经杜绝
C．嫡长子继承制成为分封制的核心	D．宗法血亲是商周政治重要特征

6 . 《弟子规》列述了弟子应该恪守的守则规范，其中的“首孝弟”采用了《论语》中的“弟子入则孝，出则弟（同“悌”）”的文义。“首孝弟”的制度渊源可能是

A．君主制

B．分封制

C．宗法制

D．科举制

7 . 据史料记载，商代后期的王位传承以“父死子继”为主，出现嫡长子继承的倾向，如纣是帝乙嫡子，启是庶子，尽管启年长，帝乙还是立纣为法定继承人，由此可知，商代后期

A．皇权专制得到了加强	B．血缘纽带关系弱化
C．王位继承具有随意性	D．宗法制度渐趋形成

8 . 在商王“中丁”以前，凡法定配偶所生儿子，都有权继承王位，凡兄弟皆以长幼为序，兄终弟及，幼弟死后王位应复归于长兄之子继承。这说明“中丁”以前

A．王位继承以父死子继方式为主	B．没有形成严格的嫡长子继承制
C．王权继承与神权思想紧密结合	D．兄终弟及取代了嫡长子继承制

9 . 西周宗法制是凭借血缘关系对族人进行管理的制度。同时，贵族们又力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系，形成了同姓为“兄弟”、异姓为“甥舅”关系的以巩固西周王族、贵族利益为核心的奴隶主统治。这说明西周政治的主要特点是(　　)

A．体现了血缘关系同政治关系的结合	B．按宗族血缘关系实现了对地方控制
C．已实现了国家政治权力的高度集中	D．王权和神权结合有浓厚的神权色彩

10 . 《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指

A．分封制

B．宗法制

C．世袭制

D．禅让制