（1）请问他的王位和家业应该由谁继承？
（2）如果是现在，这位诸侯王的遗产又该怎样划分？
材料一 武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封；封尚父于营丘曰齐，封弟周公旦于曲阜曰鲁，封召公奭于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。
——《史记·周本纪》
材料二 天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。无非事者。一不朝则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之……周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。”……幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火，诸侯悉至。
材料三 别子为祖，继别为宗，继祢（宗庙中称亡父为祢）者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。……尊祖故敬宗，敬宗，尊祖之义也。
——《礼记·大传》
材料四 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。
——《史记·周本纪》
请回答：
（1）据材料一指出，在周初能够得到“封侯”的对象。
（2）据材料二说明受封诸侯对周王的义务。
（3）指出材料三中提到的政治制度，并说明其与分封制的关系。
（4）材料四中“周室衰微，政由方伯”本质上说明了什么历史现象，体现了什么历史发展趋势。
材料一 西周灭商后，控制的地域西起今甘肃东部，东达海滨，北起今辽宁，南达长江。有的学者认为，由于技术性的因素，西周的中央政府不能有效地统治整个国家。在平定了一次严重的叛乱后，西周王室进行了大规模的“封藩建卫”：西周的统治者把统治的权力、权威和责任委任给属国，属国反过来效忠中央政府并向中央政府纳贡，提供军事支持。
——《中国历史·先秦卷》
材料二 宗族制度到了宋代乡村后不断完善，修宗谱、建宗祠、立族长、订族规较为盛行和完备。“每有纷争，最初由亲友乡老和解，不服则诉诸各房分祠，不服则诉诸叠绳堂。叠绳堂为一乡最高法庭，不服则讼官矣。”从宋之后，宗族习惯法以成文的形式表现出来。明清时期，家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准，成为传统法律体系的组成部分。北大学者田成有认为：“宗族制，缘于礼，重血缘，建立在固有的民族文化土壤之上，与一定的生产力发展水平相适应，有其长期存在的合理性和有效性。”
（1）材料一所反映西周的政治制度是什么？有什么作用？
（2）材料二所反映西周的政治制度是什么？上述两种制度之间是怎样的关系？
材料一 为了保证权力在代际间的平稳过渡，周人又创立宗法制与分封制配套。宗法分封， 将政治和血缘紧紧地铆合在一起。它一方面利用和保存了族内的血缘关系，使血缘关系成 为人们相互联系的天然纽带；另一方面，它又在许多方面限制了血缘关系的影响，使血缘 关系从属于政治，或者说是在血缘关系中注入了政治灵魂。秦以后的中国历史在宗法分封 制基础上形成的家国同构传统，造就了中国政治文化体制的连续性。
——晁福林《试论宗法制的几个问题》
（1）利用材料和所学知识分析周朝宗法制的作用及其影响。
材料二 疆域的辽阔则更可能隐含复杂地形，各地相互隔绝，不同的生产生活方式，更多 文化族群，方言或不同文字，意味着民族和族群差异和冲突等问题，所有这些问题都会挑 战疆域大国统一治理的有效性和可能性。也要求大国必须有一套有效规制中央与地方的制度。
——苏力《大国宪制：历史中国的制度构成》
（2）阅读材料二，结合所学知识，面对“疆域大国统一治理有效性的挑战”，秦统一后采 取了哪些措施？
材料一 周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗被称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网，小宗必须服从大宗。
——白钢《中国政治制度史》
材料二 至于周衰，人心未离而诸侯先叛，天子拥空名于上，而列国擅威命于下，因循痿痹（恶性循环），以至于移祚（改朝换代），谓非封建之弊乎？
——【明】张燧《千百年眼》
（1）材料一反映了西周时期的哪种制度？由材料分析，该制度的核心内容是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识，指出“封建”所存在的弊端，后世是如何改进的？
材料 别子为祖，继别为宗，继祢（宗庙中称亡父为祢）者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。……尊祖故敬宗，敬宗，尊祖之义也。
——《礼记·大传》
请回答：
(1)概括指出材料叙述的西周的主要继承原则，这个原则是建立在什么政治制度之上的？
(2)结合所学知识说明“大宗”与“小宗”之间的关系。
材料一 “中国政治文明与文化之变革，莫剧于殷、周之际。……欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制·····”
——摘自《王国维遗书》之《殷周制度论》
材料二 秦有天下，裂都会而为郡邑，废侯卫而为守宰（宰：地方官），据天下之雄国，都六合之上游，摄制四海，适于掌握之内，此其为得也
——摘自《史记·秦始皇本纪》
（1）材料一反映了西周的哪两种政治制度？依据材料指出两者之间的关系。
（2）材料二反映了秦朝的哪种政治制度？依据材料说说这种制度的作用和特点。
（1）阅读图一，结合所学知识回答西周分封制对当时的周政权产生了什么影响？
（2）图二反映的制度最大的特点是什么？有何作用？请举例说明在现代生活中我们还能看到该制度的哪些影子？
（3）根据你的理解，说出上述两种制度之间有何联系？
9 . 阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、杨廷宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。
材料二 西周宗法制度示意图
材料三 大宗能率小宗，小宗能率群弟……
——《白虎通·宗族》
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长……
——《春秋公羊传·隐公元年》
（1）材料一是中国古籍中出现的人名，这些人名体现了中国人心中根深蒂固的什么观念？这一观念的产生与商周时期实行的什么制度有关？
（2）观察材料二图示，你能解释这一制度中涉及的核心概念“大宗”“小宗”吗？基于这一制度，西周社会把整个统治阶级分为哪几个等级阶层？
（3）概括材料三包含的主要思想，说说这一制度对于巩固西周王朝统治的作用。
10 . 阅读下列材料：
材料一 中国古籍中出现的部分人名：刘敬先（《宋书》），蔡兴宗（《南史》），裴安祖（《北史》），杨延宗（《新唐书》），洪兴祖（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖（《明史》），杨光先（《清史稿》）。
材料二 故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。
——王国维《殷周制度论》
请回答：
（1）材料一中这些人名的出现受到什么制度的影响？依据是什么？
（2）材料二反映了制定这一制度的目的是什么？其核心特点是什么？
（3）上述两种制度是什么关系？
