1 . 《中国政治制度通史》记载，齐灵公有一位十分宠爱的妾名戎子，戎子与齐灵公的另一位妾仲子很要好，仲子生一子名牙，戎子请齐灵公立牙为太子，于是齐灵公废公子光而立牙，仲子却认为“废常不祥”。这里的“常”是指（   ）

A．等级制度	B．世袭制
C．血缘关系	D．嫡长子继承制

2 . 西周实行系统完整的宗法制度。依据当时的宗法制，下列对“士”这一阶层叙述正确的是

A．士是卿大夫的大宗

B．士以下不再有宗法制

C．士实行嫡长子继承制

D．士一定与周王室同姓

3 . 西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了

A．长幼有序是宗法观念的核心

B．血缘关系的亲疏是分封的依据

C．授民授疆土是分封制的内容

D．嫡长子继承制是宗法制的核心

4 . 西周时诸侯国的国君相对于周王来说应是(       )

A．大宗

B．小宗

C．关系是相对的

D．不确定

5 . 王国维认为"周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。"以下选项最符合材料的观点是

A．周人的大宗、小宗体制

B．嫡庶制是宗法制产生的根源

C．形成"天子-诸侯-卿大夫"宗法等级

D．周人宗法制是分封制的基础

6 . 美国历史学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说：“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列各项能够印证这一观点的是（       ）

A．禅让制

B．井田制

C．嫡长子继承制

D．郡县制

7 . 为解决贵族之间权力、土地及财产继承上的矛盾，稳定和团结统治集团，西周实行了

A．禅让制

B．分封制

C．集权制

D．宗法制

8 . 《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见西周分封制的主体是

A．异姓贵族

B．同姓贵族

C．功臣

D．先代贵族

9 . 按西周宗法制的规定，下列不一定能成为相对血缘关系范围内的大宗的是

A．周天子的嫡长子、嫡长孙	B．卿大夫的嫡长子、嫡长孙
C．诸侯的嫡长子正妻所生的长子	D．诸侯正妻所生育的儿子

10 . 王国维在《殷周制度论》中指出“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”以下关于这段论述的说明中，不正确的是

A．天定的是嫡长子	B．人争的目标是王位
C．天定的目的是统治集团内部的稳定	D．争乃不生的原因是王位至上