1 . 黄帝故里拜祖大典是春秋战国以来华夏炎黄子孙祭拜轩辕先祖的仪式，这种“寻根拜祖”观念来源于我国古代的（     ）

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．科举制

2 . 周幽王“烽火戏诸侯”以博取爱妃一笑，最终导致亡国，这已成为千古笑谈。当时诸侯之所以‘上当’，主要与西周哪一制度有关

A．内服制度

B．外服制度

C．宗法制

D．分封制

3 . 公元前643年，齐桓公病逝，其诸子为争夺爵位而兵戎相见。按照当时的规定，最有资格继承齐桓公国君位置的是（　　）

A．二儿子，齐桓公正妻所生	B．大儿子，齐桓公最宠爱的妾所生
C．三儿子，与大哥同母，手握兵权	D．四儿子，为齐桓公最喜爱的儿子

4 . 史书载：“谱碟不立，则传久而失宗。”与此相关的制度是

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．世袭制

5 . 据《荀子·儒效》载：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”由此可见周朝

A．神权与王权相互结合

B．以血缘宗族关系分配政治权力

C．王权受到诸侯国限制

D．周天子实现了权力的高度集中

6 . 根据中国古代宗法制，能够继承周王王位的人首先是

A．周王最聪明的儿子	B．周王王后所生的大儿子
C．周王最宠爱的儿子	D．周王妃子所生的大儿子

7 . 西周宗法制是凭借血缘关系对族人进行管理的制度。同时，贵族们又力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系，形成了同姓为“兄弟”、异姓为“甥舅”关系的以巩固西周王族、贵族利益为核心的奴隶主统治。这说明西周政治的主要特点是(　　)

A．体现了血缘关系同政治关系的结合	B．按宗族血缘关系实现了对地方控制
C．已实现了国家政治权力的高度集中	D．王权和神权结合有浓厚的神权色彩

8 . 王国维认为，商代的权力继承“以弟及为主，而以子继辅之，无弟然后传子”，结果造成“商王中丁以后九世之乱”。西周为了解决这一问题，完善了

A．禅让制

B．皇帝制

C．分封制

D．宗法制

9 . 根据血缘关系的亲疏远近，西周宗法制的等级序列是

A．周天子--卿大夫--诸侯--士

B．周天子--诸侯--士--卿大夫

C．周天子--诸侯--卿大夫--士

D．周天子--卿大夫--士--诸侯

10 . 西周初的一官员娶妻后，这位妻子为他生了一个女儿。后来他又续一妾，为他生了儿子，不久妻子又为他生了一个儿子。未料到这官员不幸殉职，于是他的子女都想取得爵位和家业，争执不休，闹上官府。你若是当时的“青天”判官，裁决继承权属于

A．妻子生的女儿

B．妾生的儿子

C．妻子生的儿子

D．妻妾生的儿子可以平等获得