1 . 西周考古发现，地方封国青铜礼器式样紧随中心地区青铜器的发展趋势，但以陶器为代表的日用品则与当地的传统密切相关。据此可知，西周

A．周人礼乐文化植入地方封国	B．宗法制遭到严重破坏
C．周人文化遭到地方封国抵制	D．分封制促进文化繁荣

2 . 西周的中央机构“卿事寮”主管中央和地方各级官吏及其政务，“太史寮”掌管册命、记录国家大事、祭祀、占卜、历法等。西周前期为两寮长官共秉国政，但晚期“太史寮”及其职官地位一直呈下降趋势。这说明西周晚期

A．神权逐渐被王权所取代	B．中央对地方的控制加强
C．重人事的文化精神渐长	D．史官丧失对王权的约束

3 . 据考古发现，商代妇女可以参与政治生活，如商王武丁的妻子妇好不仅名字出现在多件器物上且相传还领兵作战，此现象在周代几乎不存在。这一变化（     ）

A．强化了周天子共主地位	B．避免了政治动荡的发生
C．源于周代宗法制的推行	D．吸取了商亡的历史教训

4 . 西周时期，最高统治者称王，周天子具有独尊共主地位。但热播电视剧《大秦帝国》中却有一幕场景：魏王、齐王相互称王，天子派使节赐胙以贺，这一剧情源于战国政治史上著名的魏、齐“徐州相王”事件。战国时期的这一变化反映了（       ）

A．周天子的地位被彻底取代	B．《大秦帝国》剧情纯属虚构
C．新兴地主阶级统治的确立	D．周朝传统政治秩序遭到破坏

5 . 阅读材料，回答问题

材料 春秋时期政治体制的一个显著变化，是新型官僚制度的出现。官僚之称，古已有之，官者管也，是指国家职事人员；“同官为察"，寮、僚相通，是指同署办事的官吏。在不同历史时期，官僚的形态是不相同的。在春秋以前，官僚位在贵族之下，类似于后世的管家和管事，各守其职，各司其事，一般不参与国家政务。到了战国时代，各国经过以否定宗族政治为主要内容的变法运动，先后完成由宗族国家向封建专制国家的转变。官僚制度形成，它是和传统贵族世官制相对而言的新的政治制度，是指根据个人的能力、学识、才干提拔、任免、使用官吏的制度，宗族血缘关系不再作为官吏升迁进退的依据。官僚成为独立的阶层。

依照国家法令或国君的旨意行使管理国家的职责，国家机器的运转主要通过官僚进行。封建官僚制度最终确立。

——摘编自李学勤主编《春秋史与春秋文明》

(1)根据材料并结合所学知识，概括春秋战国时期新型官僚制度与之前相比有何变化，并结合时代背景分析其变化的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，再举出一个能体现春秋战国时期政治体制发生变化的例子，并对其内容进行简要的说明。

6 . “福”是中国人的祈盼。西周时期，人们求“福”经历三个阶段的变化，由“祭祀合礼”到“型效祖德”再到“政治规范”，即神鬼赐予“福”、效仿祖先之德获“福”、实施德政得“福”。此变化

A．反映西周时期人文观念取代鬼神观念	B．说明祭祀礼仪更加注重程序的规范有序
C．日益突显宗法制在家国治理中的作用	D．体现求“福”得“福”的个体行为特征

7 . 周王室与同姓诸侯或同姓诸侯之间的外交辞令中，“父”被用于年龄较低贵族对年龄较长贵族的称呼。战国之后，将“父”与“兄”“老”“师”等词连缀，用于非血缘关系的长辈，这是“父”的进一步泛化。这种变化（     ）

A．体现了儒家伦理体系的内涵	B．表明礼乐制延伸至底层
C．说明社会宗族推进社会变革	D．有利于促进社会的团结

8 . 西周有严格的姓氏制度，姓在于“明血缘”、“别婚姻”，实行“同姓不婚”制度；氏在于“标身份”、“别贵贱”，秦统一后，姓氏不再作为贵族身份的标志，一般平民也有自己的姓氏，且姓与氏之间区别逐步消失，合而为一，这一变化表明

A．姓氏制度影响力消失	B．贵族与平民社会地位趋向平等
C．姓氏制度逐渐地瓦解	D．国家统一影响传统的婚姻观念

9 . “弟”是表示核心亲属关系的一种称谓。在夏商时期，“男子先生为兄，后生为弟”。到了周代，“弟”却为“（同）母弟”的专称，异母之弟就不再被称为“弟”。这一变化主要是由于

A．王位世袭制度的确立	B．宗法分封制的崩溃
C．嫡长子继承制的完善	D．内外服制度的推行