1 . 阅读材料，回答问题。

大一统是我国历史上国家治理的突出特征，它既指在治理实践中形成的重视和尊重一体、统合的治理制度体系，也指政治观、民族观与天下观。

“要在中央”、国家统一、郡县体制是我国古代大一统国家治理理念和治理体系的三大要素。“要在中央”是其基本形式，国家统一是大一统中央集权国家治理体系的基础，郡县体制是中央集权治理体系的行政区划基础。

统一的中央集权治理体系，符合我国疆域辽阔、人口众多、民族复杂的实际，为维护多民族国家统一、开展大规模公共工程建设、促进各地经济文化交流与民族融合、自然生态环境保护等提供了有利条件，认为不仅发挥出政治功能，也发挥出经济、社会与文化功能。

——摘编自卜宪群《“大一统”和“民惟邦本”——我国历史上的国家治理》

解读材料，自拟一个与中国古代“大一统”国家治理相关的论题，并结合所学知识进行论证。（要求：论题明确，史实准确，论证充分，表达清晰）

2 . 南郊告代祭天地礼为东汉光武帝所创，可视为郊天礼的特殊形式。晋明帝出继大统，因未亲行郊天礼，大臣王敦称之"尚未南郊，何得称天子"。对上述历史现象解读合理的是

A．汉光武帝开创皇权专制制度	B．晋明帝的地位受到权臣威胁
C．皇权受命于天并非不证自明	D．郊天礼是皇权正统性的渊源

3 . 王家范指出：“自汉而后两千年，国家控制方略时有变异，由秦开创的大一统体制则脉相承，分久则必合。然追究秦制，由涓涓之流汇成江河，实为春秋战国社会变迁的集大成者，其变由来已久。”下列对此解读最准确的是

A．国家控制方略完全传承秦制	B．秦制是由一系列变迁构成的
C．商周封建是秦大一统的基础	D．中国大一统体制具有传承性