1 . 《资治通鉴》232卷载：唐德宗贞元二年（786年），“关中仓廪竭，禁军或自脱巾呼于道曰：‘拘吾于军而不给粮，吾罪人也。’上忧之甚。会韩滉（镇海节度使）运米三万斛至陕，上喜，谓太子曰：‘米已至陕，吾父子得生矣。’”这反映出唐朝后期（     ）

A．灾荒影响了朝廷的治理效能	B．中央政权仍有一定的向心力
C．大运河解决了南粮北运难题	D．藩镇割据削弱了中央控制力

2 . 下图是汉高祖到汉武帝期间三公九卿、王国相、郡太守中军功受益阶层所属者所占比率变化图。这一变化（     ）

A．有利于巩固专制集权政治	B．推动政府行政机制的完善
C．使得军队战斗力不断下降	D．缓和了统治集团内部矛盾

3 . 中国历史上，大多以山川形便和犬牙交错作为行政区划的两大原则。从秦代开始，两大原则同时并用，但到了元明清时期，犬牙交错原则发展到极致，以致部分行政区划与自然地理区域相背离。这一变化说明（     ）

A．地域经济发展不平衡	B．现代中国版图的奠定
C．行政区划层级的变动	D．中央集权制度的强化

4 . 西汉初期，西汉统治者在西北边疆地区设置北地郡、陇西郡，以郡县制管辖西北边疆地区。除了设置专门郡县进行治理之外，统治者还采取封赏制，封赏有功之人和归义游牧民族人员。这些举措

A．有利于加强中央对边疆的控制	B．旨在促进民族间的文化交流
C．消除了地方势力对中央的威胁	D．保证了边疆地区的政局稳定

5 . 唐代“诸州及镇、戍之所，各自有城。……纵无城垣，篱栅亦是”；宋初曾令江淮诸郡毁废城垣，以至两宋时代的内地州县治所大部分都没有完整的城郭，基本上处于无城状态。这一变化主要是由于

A．纠正藩镇割据之弊	B．传统坊市制度走向瓦解
C．中央政府财政困难	D．适应商品经济发展要求

6 . 西汉初年，高帝令诸侯王“皆立太上皇庙于国都”，各诸侯国建立宗庙祭祀。永光四年（公元前40年）汉元帝下诏指出各诸侯国“久遵而不定，令疏远卑贱共承尊祀，殆非皇天祖宗之意，朕甚惧焉”，故罢郡国宗庙。西汉郡国宗庙的兴废从本质上说明

A．礼制兴革服务于现实政治的需要	B．统治者通过祭祀神化家族权威
C．政体稳定有利于小农经济的发展	D．西汉王国势力的扩张威胁中央

7 . 古代年号之设始于汉武帝，年号既用于纪年也用于宣示统治权力。资料表明，汉宣帝时期（前74年～前48年），鲁孝王泮池刻石有“五凤二年鲁卅四年六月四日成”，六安国的一件薰炉也有“（元康）五年六安十三年正月乙未”字样。这可用于证明当时

A．全国纪年方式混乱	B．王国问题依然严重
C．中央权威得到加强	D．儒学正统地位确立

8 . 西汉七国之乱前后，燕的辽东、辽西、右北平、渔阳，齐的渤海、北海、平原、东莱、琅邪，吴的会稽等滨海地区逐渐纳入西汉中央政权管理。此举

A．体现了中央政权对海洋资源的重视

B．受到了汉初黄老之学治国思想影响

C．旨在废除郡国并行制

D．不利于农耕经济发展

9 . 西汉初年，朝廷曾诏令王国、郡设立太上皇（刘邦父亲）庙、高祖庙，与中央皇室共尊同祭。但西汉后期，汉元帝下诏废除郡国庙，且皇帝宗庙只设立在京师，由当朝天子亲祭。这一变化的主要原因是

A．集权政治的发展与稳固	B．宗法观念的日益淡化
C．王国势力威胁中央统治	D．儒学主流地位的确立

10 . 汉武帝时期的朝廷群臣中，儒家、黄老、法家等各色人等，应有尽有；与之不同的是，对诸侯国官员的选用则重用儒生，众多儒生如董仲舒、夏侯胜等被选派担任诸侯国的相、中尉、内史等要职。这一不同旨在

A．完善地方治理体系提高效能	B．建构儒学为主流的价值体系
C．平衡各方势力维护政权稳定	D．强化皇权为核心的政治秩序