①上品无寒门，下品无势族
②进士以诗赋取人
③三句承题，两句破题，摆尾摇头，便道是圣门高第
④举秀才，不知书；察孝廉，父别居
| A．①②③④ | B．④①②③ | C．④③②① | D．④②③① |
材料一 然而更矛盾的却在于，科举考试内容与科举制宣扬的选拔人才的目的，完全不相符。如其说科举及与其伴行的学校，在于养成或鉴定从政文官，则学校所习、科考所试，应针对其从政所需。笼统的经义，特别是以特种文字格式讲经载道的八股，可以说是与实际政治毫无关系的，而抒情言性、吟花弄月的诗赋更是相去十万八千里。这种离奇现象的解释，真如有些人所说，是由于当时君主大臣们都相信“半部论语可以治天下”，都相信经通一切皆通么？不是的……如其我们不否认科举制也希望达到选贤任能的目的，但它更大的目的，却在于使人们的思想拘囚于一定范式中；在于使人的意志集中到一定目标上；在于以形式平等的文化手段，犹糊智识水准逐渐提高了的一般人士的种族或阶级意识。
——摘编自王亚南《支持官僚政治高度发展的第二大杠杆——科举制》
材料二 科举考试所带来的社会流动“量”的大小不仅是一个绝对量，还是一个相对量的问题。清代虽然只有十分之一的贡生、举人和进士是从没有功名的人家选拔出来的，但科举时代的社会流动途径似小非小、似窄非窄。实际上，科举考试带来的社会流动更是一种价值导向：一个实现了自下而上社会流动的成功案例，往往激励着成千上万的人效仿。这种社会流动不仅具有示范效应，还有蝴蝶效应。通过个人努力可以实现社会地位的提升，这种价值观一旦为社会所认可，会有很多人虽然不走科举通道，但仍会试图通过其他方式改变自己的身份和地位。
——摘编自张天虹《“走出科举”：七至二十世纪初中国社会流动研究的再思考》
（1）根据材料一、二，概括中国古代科举制存在的问题并分析产生问题的主要原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析中国古代科举制的社会影响。
| A．“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”（《春秋公羊传》隐公元年） |
| B．武帝即位，举贤良文学之士前后百数（班固《汉书•董仲舒传》） |
| C．以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级（杜佑《通典》） |
| D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊《登科后》） |
4 . 英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说：“我最向往的朝代就是宋朝。”阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋代已出现装载数量数十万石的大海船，瓷器、丝绸与东南亚直至欧洲都有交易。据考证：近海有2000—3000艘沉船，以宋元时期居多。
宋代是一个科举制度进一步完善的朝代，其中一个重要表现就是商人中“有奇才异行者”可以参加科举考试。
北宋都城开封商业区“市”和居民区“坊”已没有界限，到北宋中期，开封的街市变迁完成了从坊外店肆到坊墙开门侵街店肆再到夹街店肆的演变过程，市内到处设有晓市、鬼市、晚市和夜市，全城店铺林立。
材料二 北宋赋税结构
材料三 儒学在宋代理学思潮中发展到了极致，……国家被视为一个大家庭，君主同父亲一样享有至高无上的权威，但像孟子所强调的，他必须具有完美的道德。
材料四 在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺……苏轼……作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。
——骆玉明《中国文学史》
材料五 科举制度被外国人称为“中国第五大发明”，宋太宗时在科举考试中开始使用糊名法。（糊名法在当今中国各类考试中仍普遍使用。）明清时八股文是一种简单且良好的文章格式，采用这种方式来写文章，思维缜密，格式严整；但它一意代圣贤立言，远离现实。科举制度在1905年废止。在科举的存废和利弊上，不同学者观点不一。
①愚以为八股之害，甚于焚书
——顾炎武
②科举虽然不好，但是没有科举，那个时代更坏！
——《疯狂的科举》潘剑冰
③就耳目所睹记，语言文章之工，合于逻辑者，无有逾于八股文者也
——钱基博
请回答：
（1）根据材料一、二所提供的信息，概括宋代商业上出现的新气象。
（2）写出宋代理学的两位代表人物。依据材料三并结合所学知识，分析宋代理学家的政治理想。
（3）据材料四，概括宋代主流文学表达形式的特点，并分析该文学形式“兴旺”的主要原因。
（4）充分利用材料提供的信息，若请你评价对科举制度，你会更注重材料五中的哪种主张？并说出理由（只列观点，不说理由不得分）。
