2 . 伯里克利时代的国葬典礼的演说中，没有提及任何一位雅典政治家，甚至可以和某个具体人物联系起来的事迹都没有，通篇有的只是“我们”。然而，这种传统在公元前322年叙佩莱伊德斯发表的葬礼演说中被打破，从头到尾都是以统帅莱奥斯泰奈斯为中心内容。这一转变反映了

A．雅典人崇尚英雄主义	B．城邦制度走向衰落
C．雅典民主具有虚伪性	D．人文主义由此滥觞

3 . 名祖神话是希腊神话的一种。如果某个英雄或神的名字构成大多数时候被认为是某一人群的名称或某一地名的来源，该英雄或神就是这群人或这个地方的名祖。名祖神话的出现（     ）

A．利于增强希腊人的城邦认同感	B．推动早期希腊地缘政治产生
C．发展了早期希腊人文主义精神	D．说明宗教意识渗透政治生活

4 . 在古希腊，婚姻是确定男子拥有合法公民地位的重要因素，甚至将其提升到法律高度。柏拉图说：“可以为所有婚姻制定一条唯一的准则：一个人应当为了城邦的利益而结婚，而不是根据自己的想象。”这反映出，在古希腊

A．为城邦而婚是民主政治的要求	B．民众婚恋自由受到严格限制
C．城邦的法律体系得到发展完善	D．重视公民对城邦义务的履行

5 . 公元前750年直到公元前6世纪，参加殖民的希腊城邦共有44个，在各地共建殖民城邦至少在139座以上。用希腊人自己的比喻说，这些新邦为数众多，犹如雨后池塘周围此呼彼应的青蛙一样。材料可用来说明古代希腊

A．建立了统一的大帝国	B．疆域版图跨欧亚两洲
C．以移民方式扩展文明	D．对外贸易交往的繁盛

7 . 苏格拉底曾评论住宅：“一个人在为自己造房子地时候难道不应该考虑到住在里面地时候尽量地舒服和方便吗？……舒服不就是冬暖夏凉吗？”据此可知，希腊的民居住宅体现了

A．具有明显开放性特征	B．追求实用性、功能性
C．以简朴、美观为原则	D．考虑其安全保卫功能

8 . 在雅典，公开刺杀僭主的阿里斯托格通和哈莫迪俄斯被看成是城邦的英雄，他们的雕像也被竖立在市政广场上，雅典人还自发的为他们设立了祭坛。这主要反映出当时的雅典

A．民主政治深得人心	B．个人崇拜意识浓厚
C．民众缺乏法治思想	D．商品经济繁荣发展

10 . 与雅典等其他希腊城邦不同，斯巴达妇女享有较大的行动自由，能够参与公共事务、继承包括土地在内的财产，普遍参加体育锻炼、接受文化教育。斯巴达这一社会状况

A．反映了商品经济的发达	B．体现了性别平等的理性认知
C．服务于城邦军事共同体	D．根源于原始的部落民主传统