2 . 《民主的模式》一文中指出:“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同:为共和城邦做贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这表明古代雅典（     ）

A．注重维护城邦利益	B．推行直接民主政治
C．公民缺少民主权利	D．公民道德高于一切

3 . 古代希腊禁止妇女参加奥林匹克运动会，但有为妇女专设的运动会，城邦也很重视女子体育教育。这说明，古希腊

A．奥运会缺乏公平竞争的体育精神

B．妇女与男子拥有同样的政治权利

C．奥运会导致城邦内部的阶级分裂

D．妇女有权参与城邦社会文化生活

4 . 伯里克利指出“我们雅典人和任何其他民族不一样，我们认为一个不关心公共事务的人不是一个没有野心的人，而是一个无用之人。”由此可见，他强调（     ）

A．城邦意识

B．直接民主

C．爱国精神

D．公民权利

6 . 公元前4世纪，随着城邦内部矛盾的加剧，希腊政治家有关公民内部团结共谋福利的梦想破灭。“富人宁肯把钱投入大海，也不愿意救济穷人；而最穷的人则不以分享富人财产为满足，必欲剥净其财产而后快。”。这反映了古希腊

A．传统社会秩序受到挑战	B．公民不再维护城邦利益
C．奴隶与贵族斗争激烈	D．平民的权力有名无实

7 . 有学者指出:古希腊悲剧中,虽然主人公追求自由和自我价值,但依然受控于命运而至凄惨结果。民众在观剧中不由自主的产生怜悯之心,对生命产生敬畏之心,进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。该学者意在说明,悲剧(     )

A．具有丰富的情感色彩	B．是西方戏剧源头
C．有助于自我意识觉醒	D．服务于城邦政治

9 . 荷马史诗产生于公元前8世纪，在公元前6世纪汇编成册。从公元前5世纪起，每逢雅典四年一次的泛雅典娜节上，都有朗诵荷马史诗的节目。在现实生活中，古希腊人从荷马史诗中摘章引句，用以解答有关道德与行为的问题，甚至在城邦间的领土纠纷中引用荷马诗句来作为自己的有力证据。这表明荷马史诗

A．成为了共同历史文化心理的源泉

B．提供了政治准则和日常生活的样板

C．植根于城邦民主政治的时代潮流

D．铸就了全希腊的宗教政治道德宪章