材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。
材料一 古代奥运会开始与古希腊，发祥地在奥林匹亚。奥林匹亚地处希腊半岛西南部的一个山谷，景色秀丽，是古希腊人祭祀天神的地方。古希腊各地曾战乱不息，奥林匹亚所在的厄里斯城邦的国王希望各城邦能够和解，建议在奥林匹亚召开竞技者大会，并达成了停战协议。经过筹备，他们在奥林匹亚建立起了大型运动场，并举行了象征和平的运动会。1989年奥林匹亚遗址被联合国教科文组织列入世界文化遗产
——摘编自黄牧航《古代奥林匹克运动会》
材料二 作为我国十大商帮之一的徽商曾执商界牛耳长达三百余年，鉴于此，学术界对于徽商的研究也是蓬勃发展。徽商研究内容广泛，有关徽商的兴起繁荣，学术界存在有以下观点：①与古代希腊成为民主政治的摇篮类似，旧徽州特殊的地理环境使徽商兴起的有利条件。②稳定的社会环境是一切经济发展与商业繁荣的基础，徽商在清代发展至鼎盛与康乾盛世的大一统局面相关。
——《徽商研究》
（1）据材料一并结合所学知识，指出奥林匹亚遗址中建筑和设施的主要用途，概括古代奥林匹亚遗址的地位。
（2）阅读材料二并联系材料一，您更侧重分析哪一种认识？侧重分析①请结合所学就“古代希腊成为民主政治的摇篮”之地理因素加以说明。侧重分析②请结合所学对康乾盛世创造者康熙努力维护大一统的相关措施予以阐释。
材料 西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，教会提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必须的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权。
——摘编自马文·佩里《西方文明史》
根据材料并结合世界史所学知识，围绕欧洲历史上的“国家观念”，自拟论题并加以阐述。（要声求：明确写出所拟论题，史论结合，逻辑严密。）
材料一 对世界影响巨大的西方近代体育的源头在希腊。古希腊三面环海，海岸线曲折，带有鲜明的“海的文化”特征，古希腊人对海神、以力服人的英雄的崇拜正是从中孕育出来的。当时的希腊奴隶制经济发达，使一部分人从繁重的体力劳动中解脱出来，从事体育活动。参与公共事务与战争是当时公民的职责，他们必须懂政治、会打仗，正是为了适应这一需要，古希腊体育才获得了长足的发展。古希腊体育对当时的政治、文化产生了重要的影响，例如古希腊雕塑艺术中对理想肉体、健康活泼形态的展现便多是从体育活动中汲取灵感的。
——摘编自吴庆华《古希腊体育文化起因及其个性初探》
材料二 我国宫廷体育特征明显。春秋战国时，女子相扑渐露端倪。至两汉，汉武帝与汉光武帝刘秀皆深喜此术，以至“宫廷伎人，拥而佼之”。唐敬宗时宫中教坊组织伎女“分朋驴鞠”，分拨打“驴球”。在男性匮乏的宫内，宫女甚至嫔妃从事一些体育项目成为必然。金、辽、清是北方少数民族，因此一入南朝就将骑射列入皇宫体育的范畴。清代为游牧民族，每年会举行木兰围猎、鹰台杀虎等活动。古代皇帝出猎有专门的规格与级别，例如《两都赋>和《上林赋》记载用法驾。宫廷体育除了用极其奢华、隆重的规模满足皇帝私欲之外，宫廷体育更有张显皇帝权威的功效，利于各个阶级的稳定。
——摘编自邓志红《我国宫廷体育特征及成因》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古希腊体育发展的原因及影响。
（2）根据材料二，概括中国宫廷体育的特征，并结合所学知识分析其成因。
材料 文化本是人类控制环境的工具，环境不同，文化自因之而异。及其兴起以后，因其能改造环境之故，愈使环境不同。人类遂在更不相同的环境中进化。其文化，自然也更不相同了。文化有传播的性质……此其原理，实因人类生而有求善之性……与相爱之情……所以文化优的，常思推行其文化于文化相异之群，以冀改良其生活，共谋人类的幸福。……而其劣的，亦恒欣然接受。
——摘编自吕思勉《中国通史》
从材料中提炼出一个观点(任意一点或整体)，并进行论证。(要求：观点不能简单重复材料信息，持论有据，论证充分，表述清晰)
材料一中国人所谓的家国情怀，是个体对家庭、家族以及邦国共同体的认同、维护和热爱，并自觉承担共同体的责任。它的核心是家与国相贯通，强调爱家向爱国的纵向提升。本质上是一种情感认同、价值观认同、文化认同以及民族认同。在传统的家国同构格局下，家庭、家族与邦国的组织结构一致，个人、家庭、家族、邦国、天下形成一个等级序列，每个个体与层级具有固定的角色和功能。君主由治家而及于治国，用治理家族的方式来管理国家，逐渐成为朝廷和国的代表，忠君即爱国就是这种文化的产物。在构成国的千千万万个民众之家，以父为最高管理者，孝为最核心的道德要求和行为准则，在家族管理方式上效法帝王之家，在社会生活中处于被支配地位。
——摘编自张倩《从家国情怀解读国家认同的中国特色》
古希腊的家庭是城邦生活的最小共同体单位，家庭的代表是父亲，即使是儿子的债务也要算到父亲身上，若是有一个出色的儿子则显示了父亲的幸福。在家庭内部，父亲是家庭的创立者，给家庭带来荣誉和处罚，维护它的正义和正确，对家庭成员有绝对的控制力：可以发表命令支配他人。儿子作为城邦的延续者，一方面要顺承前者，另一方面则总悖逆父亲，逐渐从父亲手里接过家庭的掌控权，之后还要孝敬赡养父亲。由于希腊城邦的高度发达，它在方方面面相对其他政体具有优越感，并继续巩固维持自己。这个过程需要所有公民同心协力，为此需要使每个家庭能够和睦相处，并将城邦的意志贯彻到家庭的意志中去，父亲就负责执行这一职责，即教育后代，防止有人引诱他们学坏。而家庭的存在就在于提供一个较小的、亲近的环境给城邦的青年以成长空间，最终让他们为城邦服务。
——摘编自《古希腊和基督教家庭观比较》
材料二《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里，直到现在，敌人攻进来的巨炮和重弹，轰醒了我们的民族意识……（今天）我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。”
——晏阳初《农民抗战的发动》
（1）根据材料一，概括古代中国国家观念与古希腊家庭城邦观念的不同，并分析其对各自文明产生的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，从政治、经济和文化三方面分析推动中国古代家国意识向近代民族主义演进的因素。
材料一 正如古希腊历史学家希罗多德所说：我们共同的“希腊身份”，它源于一种共同的语言，并以我们共有的神庙、共同的祭祀以及源自共同祖先的风俗为基础。对古希腊人而言，饮用葡萄酒是文明和优雅的代名词。他们常常一边喝葡萄酒，一边就某一话题展开讨论。众多节日中，在场面和影响力上能够与奥运会相提并论的祭神仪式则是古希腊人对于酒神狄奥尼索斯的崇拜。
——摘编自李斯屿《遗失的葡萄酒》、汤姆·斯丹迪奇《六个瓶子里的历史》
材料二 1948年，一位名叫盖尔·哈佛森的美国飞行员，开始在每次飞越柏林时，将巧克力棒、糖果盒口香糖绑在手帕做成的小降落伞上从机窗投下，因而成为柏林儿童心目中的英雄。超过3吨来自美国的糖果被空投到柏林。事实上，供应给西柏林的粮食，被用来当作对抗共产党的武器。
——摘自汤姆·斯坦迪奇《舌尖上的历史》
（1）根据材料一并结合所学，说明“希腊身份”的具体表现，并分析葡萄酒与希腊民主政治之间的内在联系。
（2）根据材料二并结合所学，简述美国飞行员向柏林空投糖果的政治背景，分析美国与“共产党”的对抗对世界整体化发展带来的影响。
8 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 在历史的长河中，尤其是在人类古典文明的形成过程中，其所处的地理环境对生活于其中的某个人类共同体的经济生活具有直接的、决定性的影响，并通过对经济生活的影响，进而间接地影响到其政治体制。中国黄河流域，平原土地丰饶，农业发达，有利于形成王权专制政体；希腊多山、近海，海滨交通便利，能激发冒险进取之心和向往自由之精神，有利于建立城邦民主政体。
——摘编自黄仁宇《中国大历史》
根据材料并结合所学知识，围绕“地理环境对东西方政治体制的影响”自拟一个具体论题，并就论题展开论述。（要求：论题明确，论述要有史实依据，史论结合，逻辑合理）
材料一 在缺乏成热的政治科学和历史经验，人们尚不知代议制为何物的2000多年以前，实行宪政只能采取直接民主制的形式，因此，只有在地域有限、人口不多、集会方便、居民彼此熟悉的蕞尔小国中才有望建立宪政。尽管一般说来，早期的国家都是小国寡民式的，但存在时间都不会太长，因为国家的发展不可能是平衡的，如果某一个国家强大起来，就会谋求向外发展，兼并邻国，在消灭弱小邻邦的基础上发展为一个大国乃至帝国。东方国家的早期历史基本上都是走的这样一条兼并与扩张的常规道路。
——摘自程汉大《古希腊罗马为何成为宪政发源地》
材料二 美国1787年宪法是世界历史上第一部成文宪法，并被美国沿用至今、美国立宪成功的因素有很多，其根本在于建构理性与经验理性的有机结合，美国既通过理性的行为和榜样建立并维持立宪政府体制，又保持求真务实的精神，正视社会存在的多元利益冲突，并通过妥协化解政治矛盾。
——摘编自程汉大《美国立宪成功之道——经验理性与建构理性的有机结合钛合》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析古希腊能够成为宪政发源地的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出美国1787年宪法在建构理性和经验理性上的具体表现
材料一 希腊人是从根本不同的概念出发去理解和实际承认国际法主体的。这些概念的基础是将城邦视为独立自主的政治单位，只有自由出生的本国公民才是城邦的成员。只有他们才享有充分的权利，然而也同样要对祖国的命运承担责任。
——摘编自万震《古希腊国际法人本制度的缺失与反思》
材料二 每年一度的不满意刚试，目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像屁希特拉图这样的人，企图利用公民大会作为其成为僧主的台阶。每一年，推典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。
——摘编自伊恩・莫里斯《希腊人历史、文化和社会》
材料三 公民大会10天召开一次。参加公民大会的公民，每天可得到2个奥波尔的津贴，但这仅够一人一天的伙食费。广大从事小块土地生产的公民，不可能不顾农时，经常去推典城参加公民大会。只有3000多富有的奴隶主才能经常参加公民大会，有效地行使民主权利。
——摘编自侯献瑞《论古代推典的民主政治》
（1）根据材料一，指出古希腊社会政治生活的特点。
（2）根据材料二，指出“不满意测试”是指什么？并结合所学知识说明其弊端。
（3）根据材料三，指出雅典民主政治的实质，并结合所学知识，归纳雅典民主政治发展的历程。
