1 . 奥林匹亚运动会创立于公元前776年，据记载，运动会期间，运动员除了到奥林匹克城参加比赛外，还会利用奥运会公共场合讨论政治问题，解决彼此争端以及洽谈商贸活动。雄辩家、诗人、戏剧家以及民间艺人也聚集在此，展示才华。据此可知，奥林匹亚竞技会

A．丰富了古希腊民主政治的运作方式	B．体现了人民对和平友谊的强烈愿望
C．利于增进古希腊城邦间的民族认同	D．是古希腊城邦商品经济发展的产物

2 . 雅典公民认为，人一生下来不仅属于父母，也属于国家，如果国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。这一现象体现了雅典(　　)

A．民主政治渐趋成熟

B．人文主义勃兴

C．公民参政热情高涨

D．城邦利益至上

3 . 古希腊历史学家希罗多德指出：“全体希腊人在血缘和语言方面是有亲属关系的，诸神的神殿和奉献牺牲的仪式是共通的，而生活习惯也是相同的”。希罗多德的话表明，古希腊（   ）

A．人文精神并非思想文化主流

B．制度的差异并未妨碍文化认同

C．民主政治促进了城邦的交流

D．宗教信仰有利于打破城邦自治

4 . 在古代雅典，戏剧家的创作主要涉及城邦政务、社会矛盾、人生困惑等问题，戏剧开演前通常会有一些仪式，为国牺牲公民的子女被请上舞台，城邦事务发言人会当众宣布他们可以在成年以前得到城邦抚恤金。这些现象说明雅典

A．民主政治达到顶峰

B．注重强化城邦意识

C．人文主义思潮盛行

D．公民政治地位提高

5 . 希腊先哲亚里士多德警告公民不得私有其自身，他建议惩处企图自杀的公民，因为自杀会使城邦损失一个公民。这说明古希腊

A．公民个体融于城邦之中

B．城邦公民间地位是平等的

C．城邦不允许存在私有制

D．城邦很注重保护个人自由

6 . 某历史课堂正在探究“古希腊民主政治产生的原因”，下列材料不能作为其有力证据的是

A．古希腊地理环境的材料

B．爱琴海地区贸易图

C．古希腊城邦的分布图

D．刻有被放逐人员名字的陶片

7 . 中文的“城邦”是从“波利斯”（polis）”的英译“city state”，即城市国家转译而来的。在希腊人的观念中，“波利斯”首先是指高于家庭、村落和部落之上的特定人群的联合体，即公民团体。它首先指的是人，而不是物，城市的含义是“波利斯”的内涵外延的结果。据此可知，古希腊城邦的内在特征是

A．小国寡民

B．独立自治

C．公民集体

D．城市国家

8 . 直接民主是雅典民主政治的主要特色之一，与这一特色形成直接有关的是

A．雅典的农业发达

B．小国寡民的城邦

C．古希腊民主传统

D．斯巴达人的威胁