1 . 《荷马史诗》中记载了土地的多少是衡量一个人是否富有的标志；公元前七世纪希腊《田功农时》通篇教导如何干好农活；梭伦改革给雅典公民划分等级时的依据标准是土地收入的多寡。这些史料可以用于研究古代希腊（     ）

A．农耕文明发展

B．小国寡民特征

C．民主政治改革

D．哲学艺术起源

7 . 据希腊神话记载，智慧女神雅典娜在与海神波塞冬争夺雅典城时，通过让岩石长出橄榄树而得到众神认可，成为雅典城的保护神。而橄榄油的交易在古代雅典人的经济生活中始终占有重要地位（下图所示为雅典城邦制形成初期的商人兜售橄榄油的壁画）。由此可见

A．人文主义思潮最早兴起于雅典	B．古代神话具有一定的史学价值
C．文学创作超前于社会现实生活	D．雅典民主制植根于特殊的环境

8 . 有学者认为，古希腊公民身份“并不是一种占有权而是某种被分享的东西，……关键问题并不在于为一个人争取到他的权利，而在于确保他占据或拥有他有资格所处的地位”。因此，他认为，古希腊公民不可能形成权利的观念，能够形成的只有国家正义和自由的观念。据此可知，古希腊

A．公民有追求个人自由的历史传统	B．民众权利受到城邦政治的限制
C．法律以追求国家正义为价值目标	D．公民与城邦政治生活融为一体

9 . 希腊崇尚竞技，根据普鲁塔克记载，梭伦规定在地峡竞技会获胜可以得到100德拉克马（Drachma）的奖金，在奥林匹亚竞技会获胜可以得到500德拉克马的奖金。色诺芬尼为我们描述了获得竞技赛胜利的运动员除了获得所在城邦热烈而隆重的庆典仪式外，他还将获得前排观剧、终身公餐的资格与纪念奖品。这反映了雅典

A．强化公民对城邦的认同	B．重视培养公民的集体荣誉感
C．体育运动体现人的价值	D．民主政治促进体育竞技发展