1 . 公元前6世纪末，希腊雅典至少有150个到170个村社。村社的职能之一为登记本村社的公民，公民权的认可决定于所居住的村社机构的登记，而不像从前那样决定于氏族族籍，许多失去氏族族籍的外来自由民也取得了公民权。村社职能的扩大（     ）

A．使个人自由受到一定的妨碍	B．完善了雅典的权力运行机制
C．意在保护雅典平民阶层利益	D．推动了雅典城邦国家的形成

2 . “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是

A．英国人是古代希腊人的后裔	B．英国文化缺乏原创性
C．希腊文明对西方文明影响深远	D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系

3 . 古代雅典的城市呈现出宗教区、公共活动区和私人区混合的格局，街道体系也缺乏规划，城市一直延续到郊区和乡村。富人区和穷人区均衡地散布于城市之中。唯其如此，雅典人创造了独特的文明。以上材料能说明雅典城市设计（     ）

A．理念促使其民主政治产生	B．导致其民主政治出现脱节现象
C．与雅典人的行为观念形成互动	D．成为现代城市规划的典范

4 . 古希腊拥有悠久的竞技传统。公元前 8 世纪开始，以摔跤、游泳、赛船、马拉松等为代表的有组织的竞技比赛周期性举办，还逐渐融入普通公民的日常生活中，并与战争胜利、城邦荣誉紧密相连。出现这一状况（     ）

A．加剧了社会矛盾和冲突	B．有利于人文精神的发展
C．起源于阶级斗争的激化	D．推动了民主政治的发展

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

材料二   公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。

——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等

（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。
（3）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。

6 . 古代雅典城邦“最重要的立意是要在最广义上评判并控制其成员的性格，城邦随时关切其公民是什么样的人”。这反映出古代雅典

A．民主政治已相当完备	B．意在强调公民意识
C．崇尚尊重生命的价值	D．重在限制个人自由

7 . 在雅典公民生活的公共空间中，市政广场周围会聚了议事大厅、公民法庭、公民大会广场等众多市政建筑，从而成为雅典公民政治生活的核心区域。这有利于

A．宣扬法律至上的理念	B．扩大公民的参政权利
C．培养公民的参政意识	D．维护奴隶主贵族统治

8 . 当波斯人占领古希腊城邦福西亚时,福西亚人选择的不是带上整座城市,而是带上所有的人民,乘船航行到西方,在那里建立了一座新城.他们认为带去的是他们的城邦.这说明 (            )

A．古希腊人具有法律之上的观念	B．古希腊实行城邦民主制度
C．古希腊人具有人文主义精神	D．古希腊人誓死捍卫城邦领土

9 . “斯巴达作为古希腊最大的城邦，其面积也不过相当于今天北京市的一半，而雅典面积相当于北京市1／7，其他小邦则仅相当于中国一个乡镇的大小。”这段材料主要反映

A．城邦以独立的政治单位立于希腊世界

B．小国寡民的突出特点

C．城邦商品经济发达，农、工、商并重

D．城邦王权衰微，实行较民主的政治城邦

10 . 古希腊历史学家希罗多德指出：“全体希腊人在血缘和语言方面是有亲属关系的，诸神的神殿和奉献牺牲的仪式是共通的，而生活习惯也是相同的”。希罗多德的话表明，古希腊（   ）

A．人文精神并非思想文化主流

B．制度的差异并未妨碍文化认同

C．民主政治促进了城邦的交流

D．宗教信仰有利于打破城邦自治