1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

材料二   公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。

——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等

（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。
（3）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。

2 . 雅典城邦戏剧开演前，为国牺牲的公民子女会被请上舞台，城邦事务发言人当众宣布他们可以在成年以前得到抚恤金，然后这些遗孤又会被请到剧场里的荣誉席就座。这说明

A．城邦重视教化功用	B．公民享有特殊权利
C．民主政治的优越性	D．福利制度开始出现

3 . 古希腊人常在重大场合及庆典活动中举行竞技比赛，优胜者将获得橄榄枝花冠，他们会获得城邦人民的敬 重、塑立雕像和唱颂赞歌。这表明

A．竞技精神是人文主义的体现	B．竞技活动还没有在城邦普及
C．英雄人物塑造源于竞技比赛	D．公共活动能够凝聚城邦力量

4 . 在雅典公民生活的公共空间中，市政广场周围会聚了议事大厅、公民法庭、公民大会广场等众多市政建筑，从而成为雅典公民政治生活的核心区域。这有利于

A．宣扬法律至上的理念	B．扩大公民的参政权利
C．培养公民的参政意识	D．维护奴隶主贵族统治

5 . 雅典城邦的尺度使得一个人可以向其他人发出呼吁，而且公民大会的会议模式，也要求一个人能听见另一个人的声音及看见另一个人。材料意在说明

A．雅典直接民主导致权力误用	B．古希腊人的民族民主意识浓厚
C．小国寡民是城邦制的基本特征	D．直接民主有利于提高决策效率

6 . 雅典公民认为，人一生下来不仅属于父母，也属于国家，如果国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。这一现象体现了雅典(　　)

A．民主政治渐趋成熟

B．人文主义勃兴

C．公民参政热情高涨

D．城邦利益至上

7 . 亚里士多德指出，人天生是一种政治动物，在本性上而非偶然地脱离城邦的人，当个人被隔离开时他就不再是自足的；……它要么是只禽兽，要么是个神，人类天生就注入了社会本能，最先缔造城邦的人乃是给予人们最大恩泽的人。这说明

A．公民自由受城邦体制的制约

B．亚里士多德崇尚和平与自由

C．城邦要求公民具有团结意识

D．希腊城邦重视政治历史传统

8 . 英国近代法学家梅因指出“在（希腊）早期共和政治中，所有公民都认为，凡是他们作为其成员之一的集团，都是建筑于共同血统上的。”其意在强调，古希腊城邦共和具有

A．排他性

B．自治性

C．民主性

D．开创性

9 . 在古希腊，一般城邦都禁止不婚，斯巴达还惩罚晚婚。结婚不是公民的私人事务，生育下一代是公民的责任。公民的教育、生活方式，包括服饰、饮酒、娱乐等都受到控制。由此可见，在古希腊

A．公民的个人权利受到高度重视

B．规范公民行为以维护社会稳定

C．每个人都有着平等的社会地位

D．城邦意识对社会多方面的渗透

10 . 古希腊女性的社会地位经历了由母权制光环下的“女神”，过度到与夫权抗衡的“女人”，直到被局限于家中，沦为生孩子的工具，成为处于奴役压迫之下的“女奴”。产生这一变化的主要原因是

A．民主政治建设停滞不前

B．法律体系进一步完善

C．女性经济地位相对下降

D．公民主体的范围缩小