1 . 古代雅典的法律基本上都是围绕保护公共利益而制定，法律只规定保障公民的政治权利，虽也有一些法律规定保护公民免受一些不公的人身伤害，但关于公民个人自由和个人利益方面并没有相关条款予以体现。这表明，古代雅典

A．坚持城邦利益至上	B．参政议政十分活跃
C．公民自由受到限制	D．民主政治出现危机

3 . 古希腊的思想家认为,一个城邦之内,如果所有的公民都能相见而且习于相识,都能参加市民和宗教的典礼，都能出席公共的剧场,欣赏神庙和公共建筑物，以及高度的热忱爱护他们的城市,那是值得称颂的。这反映出古代雅典

A．重视公民教育成为了共识	B．小国寡民的城邦特点
C．民主政治已经是人心所向	D．人人平等的公民政治

4 . 古代雅典教育重视培养学生表达思想的能力，要求学生在增长学问、欣赏艺术的同时，学会用辩论家擅长的语言言简意赅地表达自己的思想。实施这种教育的重要背景是

A．城邦民主政治的发展	B．工商业发展和贵族权力增强
C．地理优势和经济繁荣	D．城邦政治体制出现严重危机

5 . 古希腊各城邦之间货币兑换复杂，很难为商人们所掌握。于是在那些交易频繁的城市中应运而生了一批货币兑换商，人称“坐在桌子旁的人”，因为他们总是在市场上摆一张桌子，坐在那里做生意。“坐在桌子旁的人”的出现，说明古代希腊

A．奴隶制高度繁荣	B．自然经济占主导
C．各城邦独立自主	D．商品交换的发展

6 . 下图所示的运动员图样陶制盆，再现了古希腊运动员训练的场景，健壮有力的躯体被公认为是美的象征。它在一定程度上反映了古代雅典

A．竞技训练的普及

B．人文主义的勃兴

C．尚武好战的民风

D．彩陶艺术的产生

8 . 古希腊神话——史诗《伊里亚特》中有这样一句话“永远争取第一，争取超过别人”，这是古希腊民族精神的真实写照。这表明

A．民主政治的发展是形成民族精神的基础	B．特定的文化背景形成了特定的民族气质
C．古希腊人与其他民族相比更加积极进取	D．古希腊民族精神更凸显以人为本的理念

9 . 公元前405年，战败的雅典向斯巴达国王求和，国王称无权决定；之后，在获得斯巴达监察官的允许后，雅典代表到达斯巴达；最终，斯巴达公民大会决定与雅典签订条约。这表明斯巴达

A．国王不掌握实权	B．民主政治程序烦琐
C．监察官独断专行	D．寡头政治受到限制