材料一 中国古代的分权主要以君权与相权，决策权、执行权与监督权的划分为表现形式……汉代以后，我国的决策权、执行权与监督权就正式分由不同机关行使，实现了在职能、权力和人员等三方面的分离，和现代国家三权分立的方式相似。有所不同的是，作为宪政国家基本政治制度一部分的分权体制是从总体上以对国家权力进行有效制约为目的而作出的政治安排，这三种权力的最终来源是人民，而我国古代无论决策、执行还是监督都直接或间接地对皇帝负责。……伯利克里时代的城邦政治制度和国家权力系统，已具备了近代国家所具有的行政、司法、监督等国家职能，并开始向分权的方向过渡。
——张治平《关于分权与制衡问题的探讨》
材料二 “我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”
——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
公元前5世纪雅典民主鼎盛时期，雅典总人口40万人中，奴隶20万，公民16.8万，外邦侨民3.2万。
——吴于廑、齐世荣《世界通史·古代史》
材料三 1832年：议会选举改革，新兴工业资产阶级的代表进入议会。
19世纪后半期：成年男子获得普选权。
1918年：30岁以上有一定财产的妇女获得普选权。
1969年：年满18周岁的英国男女公民都有权参加下议院选举。
——吴于廑、齐世荣《世界通史·近代史》
（1）根据材料一，中国的分权在隋唐时期最典型的制度表现是什么？从制度功能上指出古代中国的分权与雅典分权的根本不同。
（2）根据材料二、三，概况古代雅典民主政治的特点，并指出英国民主政治与雅典的不同之处。
材料一 雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不只在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言．一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”
——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》
秦朝和古代雅典政治制度结构示意图
材料二 唐朝中央机构图
材料三 美国中央政府机构图
材料四 长期的分裂局面使得德意志民族无法作为整体来追求国家现代化，因此远远落在英、法等国后面。1870年后，旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一，并掌握了现代化领导权，在随后短短30年间，德国完成了经济起飞，在工业生产方面甚至超过了英、法。不过，现代化领导力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。
——钱乘旦《各国现代化模式的比较》
（1）根据材料一和所学知识分别指出秦朝和雅典的政治制度。试从自然地理环境和生产活动方式的角度分析雅典政治制的成因。
（2）概括秦朝和雅典的政治制度对后世政治制度产生的积极影响。
（3）材料二、三中，中央政府的权力结构和决策方式有何相似之处？其本质目的有何不同？
（4）依据材料四，结合所学的知识，明确德国确立了什么样的政体？材料中的“现代化领导力量的‘错位’”指什么？这种“错位”给德国的社会发展带来怎样的影响？
（5）如进行“东西方政治制度演变史”的课题研究，上述材料作为论据尚不够充分，你还可以补充哪些论据？（东西方各举1例，所举史实必须与材料二、三性质类似）
| A．肯定人的价值和人的决定作用 |
| B．认为城邦集体利益高于一切 |
| C．反对神学对人理性的严重束缚 |
| D．主张社会精英统治雅典 |
| A．按每年收入多少将公民分为四个等级 |
| B．除十将军外的各级官职向所有公民开放 |
| C．公民在公民大会上都有发言权表决 |
| D．为担任公职和参政活动的公民发放津贴 |
| A．体现了“社会契约”思想 |
| B．体现了“自然法”的基本主张 |
| C．容易导致城邦道德的沦丧 |
| D．认为法律应顺应时代作出调整 |
6 . 材料一不同的公社在各片的自然环境中，找到不同的生产资料和不同的生活资料。因此，它们的生产方式和产品，也就各不相同。
——马克思《资本论》
（1）请根据材料一中的观点并结合所学知识，分别从政治制度、经济模式价值观念和民族精神四个方面概括指出古希腊自然地理环境对其文明所产生的重要影响。
材料二民主最本质的优点，也许在于能够在既有的经济社会条件下，最大限度地发挥个人的能动性，使共同体的大量人口能够亲身参与国家政治生活，对国家产生一种强烈的亲和感和认同感，不仅使每一个个人而且使共同体本身焕发出强大的生命力。
——阮炜《“苏格拉底问题”背后的政治》
（2）根据材料二归纳民主政治的优点，结合所学知识写出雅典民主运行的主要机构。
材料三虽然雅典名义上是民主政治，但事实上权力是在第一公民手中……而每个人都想要居于首要的地位，所以他们采取笼络群众的手段，结果使他们丧失了对公共事务的实际领导权。在一个统治着帝国的大城市中，这样的政策自然会引起许多错误。
——修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
（3）根据材料，概括得出雅典民主制度所存在局限性。
7 . 民主是人类社会政治发展的普遍追求，但并不存在一种放之四海而皆准的民主价值和民主形式。阅读材料，按要求回答问题：
材料一
材料二处于不同时代的两个特定社会之间，在时间关系方面，如西方社会和希腊社会，我们却观察到了连续的特征，我们可以将这种连续关系喻为“血缘”关系。
——（英）汤因比《历史研究》
材料三美国联邦党人当年设计政治制度的基本精神是什么呢？简单地说，就是两个字——“有
衡”。政治制度的“有衡”包括两层含义：其一，不同权力之间的相互制衡；第二，不同利益之
间的相互均衡。
——虞崇胜《论政治文明的内在灵魂》
材料四目前中国正在进行当代最伟大的社会实践，……中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点，而不是抽象地复制西方资产阶级民主。
——2008年2月7日德国《新德意志报》
（1）根据材料一、二及所学知识，分别概括雅典在梭伦改革前后及近代西方在国家政权组织形式的特征。
（2）据材料三、四及所学知识，比较中美两国民主政治的异同点。
8 . 古希腊文明是整个西方文明的源头，希腊人在思想上建构了西方，而罗马人则按照希腊人的设计图纸在现实中建构了西方，所以人们说：“光荣属于希腊，伟大属于罗马”。阅读下列材料，回答问题：
材料一雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”
——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》
材料二罗马在其政治原则方面最伟大的建树是认真地制定法典。罗马法提供了对于帝国任何地区的公民都适用的普遍法律系统，这便利了商业的发展。罗马的法学家们仔细地构筑了通用的法律准则……这为特殊的民事和刑事案件提供了统一的标准，这是历史上最普遍适用的法律系统之一。
罗马法律主要集中于保护私人财产和家庭稳定。它也保存了一些重要的法律概念。在罗马人的观念里，法律应该是不断发展的，以适应变化的情况，但不要变动太大。要用法律和客观的判断而不是个人的心血来潮来调和社会的各种关系。……罗马法律也促进了普遍意义上的公平。
——《全球文明史》
材料三现代资本主义法制的发展与罗马法的复兴密不可分。自19世纪以来，欧洲大多数国家都以罗马法为立法基础来制定本国的法律制度，如《法国民法典》《德国民法典》等。
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古代雅典民主政治有哪些特点？
（2）据材料二，概括指出罗马法的历史作用。并据材料三指出罗马法的影响。
| A．雅典直接民主存在弊端 |
| B．雅典民主忽视公民个体权利 |
| C．雅典民主强调集体利益 |
| D．苏格拉底对雅典民主的不满 |
材料一 古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。在征服自然之后，如何在城邦生活中追求自由成了希腊人的关注点。在雅典，一系列的政治改革应运而生。改革后的雅典公民更珍视自由，宁愿“在民主制度下受贫困，也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好”。此外由于氏族血缘关系逐步消亡，个人需通过努力，方能获得幸福。这种变化又使雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视，能“自由地思考这个世界，而不受外界权力的影响来追求真理”。这样的自由，在苏格拉底之前的哲人就开始大胆地表达了。
——易兰《古希腊人的自由观念》
材料二 就总体而言，在中国古代社会，“自由”是被从否定意义上来理解和定位的，即一种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为，具有较强的贬义色彩。这导致了传统自由思想的内向化发展，从而形成了独特的心性自由思想，即一个人在人际之外、规矩之外、制度之外的自在自得。胡适认为，这种“自由”只能达到内心的自我安慰，而始终没有认识到政治自由的重要性。所以和现代自由所强调的权利、机会与能力的统一相比，心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由。
——寇东亮《中国传统自由概念与心性自由的思想辩证》
（1）依据材料一指出作者观点，并结合雅典民主政治改革的史实加以说明。
（2）依据材料一和材料二，指出古代希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学知识，试分析造成二者差异的社会因素。
