1 . 罗马法规定，如果丈夫征得妻子的同意，出售了嫁资土地上的采石场上的石头，或者作为嫁资的树林中并非是嫁资的树木，或者出售了作为嫁资的建筑物的地役权，得到的价款将成为嫁资的一部分。这一规定

A．侧重于维护女性的利益	B．强化了家长对其家庭成员的权力
C．注重维护债权人的权益	D．有利于平民取得平等的婚姻权利

2 . 罗马帝国早期，哈德良皇帝曾规定：凡是获得过解答权的法学家，无论是活着的还是已经去世的，如果他们对同一问题的意见是一致的，该意见便具有法律效力。这一规定意在

A．维护司法的公正性	B．保护奴隶主的利益
C．增强法律的灵活性	D．树立法学家的权威

3 . 阅读材料，完成下列要求。

德礼为政教之本，刑罚为政教之用。	法是最高的理性，法是一种最高权利，是正义和非正义的人的标准。
名例律首列为“十恶”，谋反罪居首。	“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣”。皇帝敕令具有法律的效力。
“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”	妻不忠时，夫有权将其杀死。妻的财产不论婚前或婚后，一律归夫所有。
犯罪之人，皆有条例。断狱之法，须凭正文。若不具引，或致乖谬。违而不具引者，笞三十。	不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃避惩罚。
诸强盗，不得财徒二年，一尺徒三年，二匹加一等；十匹及伤人者，绞；杀人者，斩。其持杖者，虽不得财，流三千里；五匹，绞；伤人者，斩。	在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。
诸八议者（注：八议指亲、故、贤、能、功等八类人），犯死罪，皆圣所生及应议之状，先奏请议，议定奏裁，流罪以下，减一等。	法律保护除奴隶以外的自由民的权利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有国家全面保护的公权和私权。

——摘编自《唐律疏议》《罗马民法大全》

阅读表格中《唐律疏议》和《罗马民法大全》的内容，提取至少两项互相关联的信息，并结合所学知识予以说明。（要求：提取信息准确，相互关联，言之成理）

4 . 图1是体现古罗马法治精神的正义女神像，头戴王冠，身穿白袍，眼蒙白布，左手持天平，右手举长剑。图2是我国人民法院的法徽，由麦穗、齿轮、华表和天平组成。二者体现的共同理念是

A．人民群众利益至上的执政理念	B．对公平和正义的不懈追求
C．以法治国与以德治国和谐统一	D．捍卫权力制衡的司法体制

5 . 下表为古代罗马兴盛原因的分析，据此可知，两位学者的共同认识是

孟德斯鸠	《罗马盛衰原因论》	“罗马人民怀着对祖国的热爱和荣誉感，培育了自由的精神和完善的法律制度”
爱德华·吉本	《罗马帝国衰亡史》	“罗马帝国吸取，发展了希腊文化的自由精神，建立了体现民主、自由精神的坚实政治制度”

A．罗马平民是国家治理的主体	B．罗马利用军事扩张推动文化认同
C．罗马法受到希腊文化的影响	D．自由精神是罗马兴盛的重要原因

6 . 自20世纪中叶以来，各国人格保护的发展开始颠覆近代以来人与物大一统的损害赔偿观念，出现了回归罗马法传统与价值的趋势，重新把“人的保护”与财产权保障区分开来，优先保护人格利益.逐步构建出一套独立于财产保护的人格保护体系与规则。这表明

A．各国制定法律更倾向于对人的保护	B．罗马私法精神渗透近代社会生活
C．现代法律对古罗马法的借鉴与创新	D．古代法律具有与时俱进的适应性

7 . 古代罗马国家以广场、会场、竞技场、剧院、神庙、祭坛、通衢大道等公共空间为舞台，以民众为观众，以政治家为演员，以服饰、仪仗、坐席等级、游行队列的秩序、凯旋式、纪念碑和公共建筑物的碑铭记事等为展示权威。这反映出古代罗马国家

A．政治活动带有公共性	B．尚未实现政治认同
C．平民与贵族和谐相处	D．共和制度遭到破坏

8 . 《十二铜表法》公布后，一般人不知如何具体运用，也不知诉讼程序、开庭的日子等，导致诉讼当事人被迫向原来的祭司们请教。直到公元前307年，法律知识才逐渐公开，贵族和平民都可以学习和研究。这一变化反映出古罗马

A．成文法的影响范围有限	B．贵族垄断法律解释权
C．法律内容宗教色彩浓厚	D．法治建设渐进式发展

9 . 拜占庭帝国时期编撰的《民法大全》反映出罗马帝国全盛时期的罗马法，也对被释放的奴隶和隶农做了相当详尽的规定。据此推断、《民法大全》可用于研究

A．奥斯曼帝国的兴起	B．统治阶层的贪婪
C．拜占庭社会的特征	D．工商业发展衰败

10 . 罗马法学家普遍认为，一切公民的私有财产都应得到保护，国家绝不能以任何方式侵犯公民权利，一旦财产权被侵犯，正义原则也就从根本上受到破坏。由此可知，古罗马

A．个人权利不受限制	B．公法发展比较薄弱
C．注重维护个人权利	D．强调司法公平公正