材料一　 西周时期的文献和青铜器铭文写道：“其自时中义（在此地理中心治理天下），万邦咸（都）休（方便）。”“匍有上下（广有天下臣民），受万邦。”这些邦有大有小，故称“小大邦” ，其数极多，故称“多邦”或“万邦”。在某些学者看来，中国古代的邦就等于城邦，它们是中国最早的国家形式，而且是奴隶制性质的，故主张这些邦就应当被纳入古代希腊一样的城邦的范畴。也有学者强调，在西周组织成一个王国的王族（王所在的族邦）与普通族邦之间的地位是不平等的，各地方的小邦在政治上的独立地位也是不完整的。

——摘编自沈长云《古代中国政治组织的产生及其模式》

材料二 直接民主制度唯有在领土狭小的城市国家（城邦）中才有可能。在这些国家中，乡居的公民进城参加公民大会可以朝出暮归，人们相互间比较熟悉，一国政务比较简单，易于在公民大会中讨论和表决。在领土广阔的国家，这些条件是全不具备的。所以，城邦制度和直接民主两者是互相依赖，互为条件的。  

——顾准《希腊城邦制度——读希腊史笔记》

材料三 黑格尔在提到希腊自然环境时说：“希腊全境满是千形万态的海湾。这地方普遍的特质便是划分为许多小的区域，同时各区域间的关系和联系又靠大海来沟通。我们在这个地方碰见的是山岭、狭窄的平原、小小的山谷和河流；这里没有大江巨川，没有开阔的‘平原流域’；这里山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。”（《历史哲学》）这种自然环境导致多种经济形态并存，生产、生活方式多样，航海交通和商业贸易发展。

——岳麓版《历史I》