1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

材料二   公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。

——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等

（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。
（3）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。

3 . 在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列选项中，与“小国寡民”相关的是
①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件

A．①②③

B．①③④

C．①④

D．③④

4 . 古代希腊柏拉图学园的学生分布在地中海世界的各个地方，他们在传播柏拉图哲学思想的同时，也将西西里、塞浦路斯、埃及或其他地方的东西带到雅典，包括自然产品和艺术精神产品，在雅典城找到了家乡。正是这批外邦人和雅典本土的文化人或知识分子，以天才的创造，将希腊文化推向繁荣的顶峰。上述现象

A．造就了希腊文化的包容性特征	B．使雅典文化渗透着自然主义本色
C．成为雅典文化人文主义的滥觞	D．使雅典文化成为西方文化的源头

6 . 在雅典的泛雅典娜节的比赛中，火炬赛跑和赛船等只有公民可以参加，也只有公民可以进入卫城的神庙；酒神节期间，那些父亲阵亡后留下的遗孤，在由城邦抚养成长到18岁时，于这个节日接受城邦赠予的一套重装步兵盔甲。由此可知，这些活动

A．培育公民爱国意识	B．鼓励公民积极参政
C．体现人文主义精神	D．说明民主的广泛性

7 . 实行民主制的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部”，这意味雅典国家的主人是

A．全体奴隶主

B．除奴隶之外的全体成年的男性

C．除奴隶和外邦人之外的成年男性

D．从事工商业的成年男性

8 . 在古希腊早期的神话中，诸神来自周边地区，比如主神宙斯和谷物女神得墨忒耳显 然来自印度。后来，赫西俄德任公元前8世纪创作了《神谱》，把来自四而八方的诸神 统一到一个体系当中，造他们到奥林匹亚山巅定居下来。这从侧面反映了

A．古希腊文化来源的多元性	B．古希腊神话具有人文传统
C．希腊继承了古代印度文化	D．希腊走向统一的历史进程

9 . 体育运动是古代希腊公民的政治生活之一，隐含着超越强身健体和娱乐的社会价值，政治家往往依靠各种活动形式来安抚公民、鼓励公民、反馈公民。这说明古希腊注重

A．锻造民众的健康体格	B．弘扬人文主义思想
C．发挥体育的精神价值	D．塑造城邦共和精神

10 . 直接民主是古希腊时期雅典民主政治的主要特色之一……与这一特色形成有关的是

A．雅典是小国寡民的城邦	B．雅典人擅长会议辩论
C．斯巴达的民主传统	D．苏格拉底的民主思想