1 . 伯利克里说：“我可断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺”其中的“公民”是

A．全国所有人	B．全体成年国民
C．所有的成年男子	D．祖籍本邦，拥有数量不等财产的成年男性

2 . 在雅典公民生活的公共空间中，市政广场周围会聚了议事大厅、公民法庭、公民大会广场等众多市政建筑，从而成为雅典公民政治生活的核心区域。这有利于

A．宣扬法律至上的理念	B．扩大公民的参政权利
C．培养公民的参政意识	D．维护奴隶主贵族统治

3 . 古希腊哲学家芝诺认为：我们这个世界上的居民，不应该根据他们各自的正义的原则，分为独立的城邦和团体：而应认为，所有人都是属于一个团体和一人制度，我们应有一种共同的生活活，对所有人来说是共同的秩序．这一原则（　　）

A．蕴含朴素的契约观念	B．违背了自然法的精神
C．否定了希腊城邦政治	D．顺应了帝国扩张的需求

4 . 在古希腊社会中，人与神的关系诚如让・皮埃尔・韦尔南所说：“凡人们从属于神，没有神的同意，下界的任何事都成不了。”但是在其他民族中得到大量印证的“神的奴隶”的表达，在希腊人中并不通用。造成材料中现象的主要原因是

A．希腊人文主义的发达

B．希腊民主制度的完善

C．希腊奴隶制工商业发达

D．希腊人并不是真正敬神

5 . “据统计，当时希腊共有300多个城邦，其中90%左右的小邦都是弹丸之地，人口不超过几千，面积不过几十平方千米或更小。”这段材料能够说明希腊城邦的特点是

A．小国寡民

B．公平正义

C．封闭保守

D．彼此隔绝

6 . 古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代，但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是                                             （     ）

A．地理环境的巨大差异	B．人口素质的巨大差异
C．思想文化繁荣程度的显著不同	D．经济活动形式的显著不同

7 . 在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列选项中，与“小国寡民”相关的是
①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件

A．①②③

B．①③④

C．①④

D．③④

8 . 将希腊城邦政体划分为贵族制、民主制、寡头制等类型的标准是

A．参政公民人数的多少	B．是否存在公民大会
C．公民在公民大会中参政权利的大小	D．国民是否有公民权