历史学家 | 所著史籍的内容提要 |
希罗多德（古希腊，约前480—前425年） | 古希腊先民的历史意识被神话传说所籠罩。而希罗多德《历史》记述的希波战争各城邦同仇敌忾，终于击败波斯帝国，揭示出拯救希腊的是人而不是神。该书涉及的范围主要从地中海到波斯地区。 |
奥托（德意志， 1114—1158年） | 著《双城编年史》，以上帝之城与世俗之城的宗教思想统摄全书。他认为“世界分三部分：亚洲、非洲和欧洲”，书中所述的“东方”仅仅是十字军东征所及的区域，古罗马和日耳曼是他主要的关注点。 |
伏尔泰（法国， 1694—1778年） | 著《风俗论》，从远古中国讲起，涉及欧、亚、非、美各洲的历史，但缺乏对东方民族历史的深入分析。作者力图说明，人类在长期的历史发展进程中，逐步摆脱偏见、迷信和奴役，向理性公正、文明的方向前进。 |
材料 传统观点认为 古希腊是工商业文明，国内学者往往有意或下意识地将中国古代文明与古希腊文明相比，由这两大文明的现代特征入手，由今而古，想当然地推出一个对立的结论，即现代中国经济的欠发达归咎于古代中国的农业特征，而现代西方文明的工商业特征则起始于它的根源，即古希腊文明。我们所拥有的大量资料表明，希腊文明事实上不是一个商业文明，而是一个以农业为其主要社会与经济基础的古代文明。这主要反映在两个方面，一是古希腊城邦的主要社会与政治力量即公民的主体是自由农民，而不是手工业者或商人……证据的第二点是，同中国古代一样，在古代希腊人的思想中同样存在着重农轻商的观念。事实上，希腊城邦同古代中国社会一样,是一个以农业而不是工商业为特征的社会。
——摘编自黄洋《希腊城邦社会的农业特征》
根据材料并结合所学知识就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。(要求： 论题明确、持论有据，论证充分，表达清晰)
材料 古希腊是商业贸易兴盛地区，民风习俗崇尚竞争，以体育竞技为欢乐，以逞强取胜为满足，并且把这种满足的欢乐奉献给奥林匹亚诸神，创造了奥林匹克竞技赛会。希腊人在体育竞赛中制定了平等、公正的规则，凡是在体育场上参加比赛的人都是平等的，只要你有能力，你就可以取得优胜，戴上冠军的桂冠，受到城邦的重视。裁判员对于场上比赛的运动员一视同仁，只要你是希腊血统的人，无论是贵族还是平民，凡是参加比赛的都按同一规则来对待。竞争意识虽然有鼓舞人奋发向上、积极进取的优点，但是也有纵容贪得无厌、恃强凶狠的缺陷。
——摘编自崔怀猛《导致古代中西方体育差异性因素分析》
阅读材料，提取信息，结合所学，阐释古代希腊和古代中国体育所折射出的文化传统。要求：信息提取充分，史论结合，逻辑清晰。
材料 文化本是人类控制环境的工具，环境不同，文化自因之而异。及其兴起以后，因其能改造环境之故，愈使环境不同。人类遂在更不相同的环境中进化。其文化，自然也更不相同了。文化有传播的性质……此其原理，实因人类生而有求善之性……与相爱之情……所以文化优的，常思推行其文化于文化相异之群，以冀改良其生活，共谋人类的幸福。……而其劣的，亦恒欣然接受。
——摘编自吕思勉《中国通史》
从材料中提炼出一个观点(任意一点或整体)，并进行论证。(要求：观点不能简单重复材料信息，持论有据，论证充分，表述清晰)材料 希腊半岛上众多的深山峡谷形成的天然屏障造成了地理上的分裂,层峦叠嶂的地势将陆地分割成若干小块,在此基础上形成了众多彼此较为隔绝的小城邦。因而,那种可作为地区合并基础的天然地理政治中心,希腊人是没有的,而这继而又造成了各地区间经济上的分裂。……当时地中海世界的重要商港便多分布于这里,比如雅典及科林斯等城市。经济上的分裂状态必然导致政治上的分裂状态,缺乏统一的经济基础似乎成了希腊统一的致命伤。
—摘编自梁继程《文明与环境—试析地理环境对古希腊文明的影响》
根据材料并结合所学古代希腊知识,对材料中的内容提出自己的看法,并予以说明。（要求:看法具体明确,说明须史论结合）
材料 西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，教会提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必须的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权。
——摘编自马文·佩里《西方文明史》
根据材料并结合世界史所学知识，围绕欧洲历史上的“国家观念”，自拟论题并加以阐述。（要声求：明确写出所拟论题，史论结合，逻辑严密。）
材料：钱穆曾谈到：“各地文化精神之不同，穷其根源，最先还是由于自然环境之区别，而影响其生活方式。再由生活方式影响到文化精神。„„游牧文化发源于高寒的草原地带，农耕文化发源于河流灌溉的平原，商业文化发源于滨海地带以及近海之岛屿。”
孟德斯鸠曾在《论法的精神》中阐述过地理风貌对人文精神的巨大影响：“土地贫瘠，使人兴奋、简朴、耐劳、勇敢和适宜于战争；土地所不给予的东西，他们不得不以人力去获得。土地膏腴使人因生活宽裕而柔弱、怠惰、贪生怕死。”
结合材料与所学相关知识，围绕“地理环境与文化”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
材料 一个制度要能够有效运转和获得成功，很大程度上需要与它自身的社会的基础相适应。这样的社会基础又与社会文化和人群有关。什么样的人群就有可能产生什么样的社会，什么样的社会就有可能产生什么样的制度，因为社会条件决定制度，而不是制度决定社会条件。当然，社会条件与制度会相互影响，相互作用，两者并不是完全对立，而是相辅相成的。社会条件对国家制度的形成具有不可替代的重要基础性作用。同一种制度，在不同的时期对一个国家的发展会有不同的影响，在A时期，它可能是一个好制度，但由于社会条件的变化、形势的变化，到了B时期，它如果不随之调整，就有可能走向反面。
——摘自冯钺《近代西方国家政治制度的发展轨迹》
结合材料与世界史的相关知识，围绕“政治制度的发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 在历史的长河中，尤其是在人类古典文明的形成过程中，其所处的地理环境对生活于其中的某个人类共同体的经济生活具有直接的、决定性的影响，并通过对经济生活的影响，进而间接地影响到其政治体制。中国黄河流域，平原土地丰饶，农业发达，有利于形成王权专制政体；希腊多山、近海，海滨交通便利，能激发冒险进取之心和向往自由之精神，有利于建立城邦民主政体。
——摘编自黄仁宇《中国大历史》
根据材料并结合所学知识，围绕“地理环境对东西方政治体制的影响”自拟一个具体论题，并就论题展开论述。（要求：论题明确，论述要有史实依据，史论结合，逻辑合理）
材料：费尔南布罗代尔（FernandBraudel）（1902—1985）是法国年鉴派史学的第二代代表人物。他在《长时段：历史和社会科学》中提出了著名的理论——“时段论”，其包括三个内容：
所谓长时段，指在长达数百年、上千年的时间内起作用的某些因素，比如地理格局、气候变迁、社会组织、思维模式和文化心态等。
所谓中时段，是指时限为几十年或者几百年的某些历史因素，如人口的增长、流通的分析与国民的产值等，会在长达几十年、几百年的时段内起到作用。
短时段处于历史运动的表层，主要研究事件、现象和人物短期的活动，它涉及到人的主观能动性和具体的历史事件。
从材料中提取观点，自拟论题，并结合世界史知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合。）
