材料一 公元前11世纪下半叶,周公东征胜利后,在广阔的征服地域内分封其亲属子弟,拓殖建“城”,“国人”居于城内,“野人”居于城外,他们都享有一定的政治权利,国人政治身份高于野人,西周时期的“国”指天子诸侯之都城,其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙,立社稷,建高墙,是国家的象征,秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪,希腊城邦兴起,为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙,是城邦的宗教中心,城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦,人民凭着对土地的拥有权而获得公民权,可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心,周围有大片的农村地区,这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
(1)根据材料并结合所学知识,分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括古希腊城邦兴起的历史条件。
(3)根据材料并结合所学知识,分析西周政治制度对中华文明发展的影响。
A.注重维护城邦利益 | B.推行直接民主政治 |
C.公民缺少民主权利 | D.公民道德高于一切 |
A.奥运会缺乏公平竞争的体育精神 |
B.妇女与男子拥有同样的政治权利 |
C.奥运会导致城邦内部的阶级分裂 |
D.妇女有权参与城邦社会文化生活 |
材料一 公元前11世纪下半叶,周公东征胜利后,在广阔的征服地域内分封其亲属子弟,拓殖建“城”,“国人”居于城内,“野人”居于城外,他们都享有一定的政治权利,国人政治身份高于野人,西周时期的“国”指天子诸侯之都城,其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙,立社稷,建高墙,是国家的象征,秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪,希腊城邦兴起,为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙,是城邦的宗教中心,城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦,人民凭着对土地的拥有权而获得公民权,可以参与城邦公共事务的讨论和执行,城邦一般以一个城市为中心,周围有大片的农村地区,这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
(1)依据材料一、二并结合所学知识,分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
(2)依据材料一并结合所学知识,分析西周政治制度对中华文明发展的影响。
A.理念促使其民主政治产生 | B.导致其民主政治出现脱节现象 |
C.与雅典人的行为观念形成互动 | D.成为现代城市规划的典范 |
①奋发上进的城邦精神
②重视公民素质的培养
③追求健美的心理和审美观念
④尊重基本公德原则为基础的生活方式
A.①② | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.成为了共同历史文化心理的源泉 |
B.提供了政治准则和日常生活的样板 |
C.植根于城邦民主政治的时代潮流 |
D.铸就了全希腊的宗教政治道德宪章 |
A.使个人自由受到一定的妨碍 | B.完善了雅典的权力运行机制 |
C.意在保护雅典平民阶层利益 | D.推动了雅典城邦国家的形成 |
A.源于农耕文明的优势与扩张潜能 | B.与近代欧洲列强殖民扩张的目的一致 |
C.是古代文明扩展的主要途径之一 | D.是亚历山大帝国推广希腊文化的延续 |
A.雅典人与生俱来的权利 | B.界定公民身份的重要标志 |
C.区分公民与外邦人的依据 | D.政治家左右政局的主要手段 |