1 . 有学者认为，古希腊公民身份“并不是一种占有权而是某种被分享的东西，……关键问题并不在于为一个人争取到他的权利，而在于确保他占据或拥有他有资格所处的地位”。因此，他认为，古希腊公民不可能形成权利的观念，能够形成的只有国家正义和自由的观念。据此可知，古希腊

A．公民有追求个人自由的历史传统	B．民众权利受到城邦政治的限制
C．法律以追求国家正义为价值目标	D．公民与城邦政治生活融为一体

2 . 悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。从亚里士多德对悲剧的定义可以了解到古希腊戏剧

A．渐失人文主义色彩	B．可以培育公民素养
C．迎合贵族文化味	D．表演形式的程式化

3 . 《荷马史诗》中国王阿伽门农经常召集人民大会解决纷争，不过普通公社成员很少能表达自己的意志。王政废除后，希腊一些城邦先后出现以各种非法手段夺权的僭主，他们执政期间往往对平民的要求给予某种程度的满足。这反映了古希腊（     ）

A．贵族内部矛盾激发公民意识	B．民主平等的观念成为共识
C．城邦政治决策服从民众意志	D．公民集体的作用初见端倪

4 . 希腊史学家汉森认为：“城邦首要的不是物质的东西的组合，如领土、领空、领海，它是由人组成的共同体。公民也不仅仅是一种身份或者所属，甚至不仅仅是一种法律规定的权利义务的承载者，而是人的存在方式，只有参与相应的（政治）活动的人才配享公民之名。”该学者意在强调

A．城邦生活缺乏法律基础	B．公民人权高于国家主权
C．城邦建设有赖民主实践	D．职能缺失影响国家稳定

5 . 希腊半岛土地贫瘠，其土壤气候不适合种植粮食作物。随着各邦向周边地区不断移民，移民建立的子邦与其母邦各自走上了因地制宜发展经济的道路。这有利于

A．城邦间的商业竞争	B．维护各邦政治独立
C．城邦间的经济交流	D．民主政治走向繁荣

6 . 雅典城邦多山，不适合种植谷物，因此农民种植葡萄和橄榄，出口葡萄酒、橄榄油，进口谷物。公元前590年前后，雅典曾制定多项法律，鼓励和规划橄榄的种植，但规定不得因此破坏邻人的土地。依据以上材料，雅典农业发展的特点是

A．土地属于城邦公民公有	B．受到重商主义政策打击
C．形成精耕细作技术体系	D．具有较高的商品化程度

7 . 有学者认为，在古希腊城邦，公共领域和私人领域之间泾渭分明。公共领域既建立在对谈之上——对谈可以分别采取讨论和诉讼的形式，又建立在共同活动（实践）之上——这种实践可能是战争，也可能是竞技活动。古希腊公共领域的活动

A．培养了公民的集体观念	B．避免了直接民主制的弊端
C．激发了居民的参政意识	D．强化了政治生活的开放性

8 . 古代雅典的法律基本上都是围绕保护公共利益而制定，法律只规定保障公民的政治权利，虽也有一些法律规定保护公民免受一些不公的人身伤害，但关于公民个人自由和个人利益方面并没有相关条款予以体现。这表明，古代雅典

A．坚持城邦利益至上	B．参政议政十分活跃
C．公民自由受到限制	D．民主政治出现危机

9 . 在古希腊语中“政治”只表示“城邦”的事务，凡以城邦集体名义组织的公共活动—无论是集会讨论、对外战争，还是宗教祭典、体育文化赛会——都是政治。这一现象

A．有利于强化公民的集体意识	B．推动了民主政治的发展
C．反映了早期人文精神的觉醒	D．根植于特殊的地理环境

10 . 在古代希腊，战争被视为自由民的公共事务，参战者需自备武器装备。大约在公元前六世纪，古希腊军事发生了革命性的变化，重装步兵代替骑兵成为战争的主力。资料表明，能够负担重装步兵装备的自由民一般拥有5—10英亩土地，约占城邦人口的30%—40%。由此，可以得出的确切结论是

A．城邦之间战争频发	B．城邦经济以农业为主
C．贵族政治受到冲击	D．城邦民主制普遍确立