1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

材料二   公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。

——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等

（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。
（3）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。

2 . 亚里士多德曾说：“我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体，凡隔离而自外于城邦之人，他如果不是一只野兽，那就是一位神祇。”亚里士多德旨在强调 （     ）

A．民主政治对公民的作用	B．城邦对人民个人的重要性
C．公民集体意识的重要性	D．雅典民主是所有人的民主

3 . 《民主的模式》一文中指出:“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同:为共和城邦做贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这表明古代雅典（     ）

A．注重维护城邦利益	B．推行直接民主政治
C．公民缺少民主权利	D．公民道德高于一切

4 . 橄榄是希腊人必不可少的生活用品，当然也是希腊完善文明的重要支撑。其在古希腊的各行各业都均有体现。它是贸易物品，也是医疗原料，救命神器，还是精神寄托，宗教法宝。关于古希腊的橄榄种植，以下说法正确的是（     ）

A．橄榄树多种植于土地肥沃的地区	B．橄榄是古希腊人的主要粮食作物
C．橄榄种植推动了商品经济的发展	D．希腊公民禁止奴隶参与橄榄采摘

7 . 古代雅典的城市呈现出宗教区、公共活动区和私人区混合的格局，街道体系也缺乏规划，城市一直延续到郊区和乡村。富人区和穷人区均衡地散布于城市之中。唯其如此，雅典人创造了独特的文明。以上材料能说明雅典城市设计（     ）

A．理念促使其民主政治产生	B．导致其民主政治出现脱节现象
C．与雅典人的行为观念形成互动	D．成为现代城市规划的典范