材料一 黑土，将是最好的证人，因为正是我，为她拔掉了树立着的许多界标亦即抵押地产的标识。许多被出卖的人们，我已使他们回到这神所建立的雅典，其中有的无辜被售，也有的是因故出卖；有的为了可怕的贫穷所迫，逃亡异地，也有的惨遭奴隶的卑贱境遇，甚至就在家乡，面临着主人的怪脾气发抖，我都使他们解放
——梭伦
材料二 梭伦改革对雅典公民的财产等级划分和政治权利分配
材料三 社会一天天成长，越来越超出氏族制度的范围；即使是最严重的坏事在它眼前发生，它也既不能阻止，又不能铲除了。但在这时，国家已经不知不觉地发展起来……既然氏族制度对于被剥削的人民不能有任何帮助，于是就只有期望正在产生的国家。而国家也确实以梭伦制度的形式给予了这种帮助，同时它又靠牺牲旧制度来增强自己。……迄今的一切革命，都是为了保护一种所有制以反对另一种所有制的革命。它们如果不侵犯另一种所有制，便不能保护这一种所有制
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》请回答：
（1）概括材料一中梭伦改革的措施，并指出它保护了公民的什么权利？
（2）材料二中的改革措施是什么？它有何特点与作用？
（3）根据材料三，恩格斯认为梭伦改革的实质是什么？贵族出身的梭伦为什么会在改革中触犯贵族的利益？
材料一 梭伦认为：“我所给予人民的适可而止，他们的荣誉不减损，也不加多；即使是那些有势有财之人，也一样，我不使他们遭受不当的损失；我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势。”梭伦的改革，走的是所谓的主持公道、不偏不倚的中间路线，即企图通过中庸的办法来缓和贵族与平民的关系。所以，梭伦在努力提高平民政治、经济地位的同时，却又维护着旧贵族的特权。在改革中，梭伦下令取消债务，废除了“债务奴隶”但没有满足下层平民重新分配土地的要求；另一方面，为安抚贵族，梭伦允许贵族继续保有祖产，确保其能够继续保持优裕的经济地位，贵族仍然比平民享有更多的政治权利，社会公平并未真正实现。
——摘编自蒋晓光《梭伦改革与社会公平》
材料二 在贫富分化、阶级矛盾达到如此尖锐的情况下，启蒙运动高举的正义大旗以及与邪恶势力决一死战的号召，显示出了无可抵御的魅力。普适的正义原则和群众性的革命运动形成了一种共振，构成了一种可以摧毁一切的力量结合。革命不再只是追求和维护某种特定利益和权利的一种手段，而成为了维护普遍的“善”和消灭一切“恶”的工具。在这个过程中，妥协成为一种姑息的代名词；“摧毁”“消灭”“打倒”成为革命的象征；一切不够革命的东西必须成为革命的对象，一切不具破坏力的东西本身必须加以破坏。法国正是这样自然而然地走上了条争取自由民主的独特之路，它的革命形成了与英美民主变革完全不同的风格和特征。
——摘编自王国平《法国式民主化道路探析》
（1）根据材料一，概括指出梭伦改革的特点，并结合所学知识分析其影响。
（2）结合材料一、二，指出与梭伦改革相比法国民主化道路的不同特点，并结合所学知识分析其原因。
