2 . 公元前6世纪初，雅典执政官梭伦按照每个公民财产的多寡，把公民分成四个等级：五百斗者、骑士、双牛者和日佣，并规定只有第一等级的公民才能担任九大执政官等高级官职，第二、三等级的公民可担任一般官职，第四等级的公民只有参加公民大会的权利。这反映出当时雅典（     ）

A．轮番而治的民主政治衰落	B．民主政治具有狭隘性
C．平民与贵族间的矛盾激化	D．公民大会的地位下降

3 . 梭伦规定公民大会为国家最高权力机关，决定国家方针和政策，选举执政官；又设立公民大会的常设机构——四百人会议，负责准备和审理公民大会的提案；还设立最高司法机关陪审法庭，每个公民都可当选为陪审官，参与审理案件。梭伦此举旨在

A．扩大工商业者参政议政队伍	B．按财产重新划分社会等级
C．缓和奴隶阶层与贵族间矛盾	D．限制和削弱贵族阶层权力

4 . 学者论及古雅典某项制度：“对世袭贵族在政治上的垄断地位给以沉重打击，为非贵族出身的新兴富有阶层开辟取得政治权力的途径。”该制度是

A．十将军委员会

B．财产等级制度

C．公民大会

D．五百人会议

8 . 图1、图2所示是公元前6世纪以来雅典社会关于僭主政治的描述。这两幅图反映出古代雅典

我将会把剑藏到桃金娘枝中，正如哈默迪乌斯和阿里斯托格同当时那般，杀死了僭主，使雅典变得公正公平。	如果我不染指父祖的土地，没有攫取僭主之位和强横的暴力，玷污并有损于名声，我也不后悔。因为我认为，这样做我能胜过所有人
图1公元前6世纪末《酒歌》	图2公元前6世纪早期梭伦

A．崇尚民主政治的传统	B．反僭主成为社会共识
C．执政官注重自身形象	D．实行贵族的精英政治

9 . 阅读下列材料并回答问题：

材料一

（1）解读上图
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

材料二当自然哲学陷入困境之后，这就迫使哲学家们重新思考知识的问题。苏格拉底说，美德即知识；柏拉图说，善是真和美德源泉；亚里士多德说，至善就是幸福。

（2）古希腊哲学家的探索是在什么社会背景下进行的？
（3）古希腊思想家亚里士多德曾评价梭伦“采取曾是最优秀的立法，拯救国家”，谈谈你对这句话的理解。

10 . “（雅典）发生了显贵阶层与大众之间长时间的派别之争。要是他们未能交纳地租，他们本人及其孩子就会被掳去，并且，所有的借贷均是以人身为担保。”为解决这一问题，梭伦采取的措施是

A．制定“陶片放逐法”	B．颁布“解负令”
C．实施财产等级制度	D．设立陪审法庭