1 . “古希腊法律制度涉及社会各领域．而其中很突出的便是在文化方面的制度性规定。与中国秦代的‘书同文’极为相似，古希腊也通过对语言文学使用的立法来加强文化思想的‘大一统’，从而为公共生活和民主决策创造精神氛围。”这段材料主要表明了

A．古希腊是西方民主政体发祥地	B．古希腊民主政治以法制为基础
C．秦朝与古希腊的阶级本质相同	D．思想文化专制曾盛行于东西方

2 . 研究发现，即使在古代雅典民主的极盛时期，真正的权力并不由抽签选举产生的官员掌控，而是操纵在十将军和民众领袖手中，而这些领袖，都出自贵族或富人阶层，即雅典的精英阶层。这说明

A．雅典强调选贤任能的原则	B．雅典民主实质上是间接民主
C．公民出身影响其参政能力	D．民主体制保留了贵族制残余

3 . 古雅典法律规定，外邦人不能够自己出庭，不得拥有不动产，但却要为雅典服兵役，还要交纳象征其地位的一种人头税。雅典的奴隶出庭作证时，只有在挨一顿打之后，其证词才被认为是可信的。这说明古雅典

A．依靠习惯法维系社会关系

B．民主政治明显具有虚伪性

C．民主的主体受到严格限制

D．审判过程虽公正但较随意

4 . 古希腊早期，法庭审判时不允许代理辩护，而判定罪罚的陪审团是由普通民众组成的，他们往往受双方在法庭上演说的影响，以致真相成了附属产品。这反映了古代雅典

A．司法程序有待改进

B．陪审团不太了解案件情况

C．司法制度存在缺失

D．民主沦为争权夺利的工具

5 . 有学者认为，西西里远征失败以后，面对惨痛的失败，雅典的部分演说家不是总结教训反省自身的原因，而是转而攻击那些赞成远征的演说家，好像他们自己没有表决赞成似的，其出尔反尔的手法几近无赖。由此可知，这些演说家的活动

A．不可避免地导致了其自身的堕落

B．在一定程度上助长了公民的非理性心态

C．造成公民与演说家间的恶性互动

D．促使城邦理性精神和公民精神逐渐消解

6 . 对于任期内的官员，雅典主要通过定期的“信任投票”和“告发”两种程序来监督官员，官员在一年的任期内要在公民大会上接受10次信任投票，大概平均36天一次，年满20周岁的公民均有资格参加，会议固定的议题之一是对官员的任内表现进行审查，并投票表决其去留。材料中体现了

A．直接民主确保了司法公正

B．公民有依法审查的权利

C．体现了人民主权的原则

D．平民有较大监督和问责权

7 . 如图为公元前5世纪中叶伯里克利主持重建的雅典卫城及其周边主要建筑物的布局示意图。据此可知

A．伯里克利打破了贵族对政权的控制

B．重建工作意在抵御波斯的侵略

C．神权的膨胀抑制了人文精神的发展

D．雅典重视培养公民的参政意识

8 . 据《西方政治文化传统》载：“从此以后，雅典人不能被当作奴隶，奴隶只能是外邦人或异族人。雅典人是城邦公民，是城邦主人。这样．就使雅典免于朝一个人为主子而其余人都是臣仆的方向发展。”为避免类似现象，当时的执政者采取的措施是

A．按财产划分等级

B．扩大公民参政权

C．实行陶片放逐法

D．废除债务奴隶制

9 . 公元前5世纪末，雅典城邦在市政广场上建母亲神的圣殿，将城邦所有的法律、法令、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目俱都存放于此，以供公民们查询。其目的在于

A．增强公民参政意识

B．保障公民平等

C．宣扬神权至上观念

D．维护贵族政治

10 . 在古希腊，斯巴达所有六十岁以下公民都有随时服兵役的义务，无论是平民还是贵族都成为重装步兵的一员；包括国王在内的所有男性公民实行共餐制。这些规定和措施

A．保障了城邦公民自由权利

B．开辟了民主政治的新路径

C．体现了城邦内部普遍平等

D．有利于培养公民集体观念