A.他可以因个人小事向国家最高权力机关申诉 |
B.他可能被选举为执政官 |
C.他可以和妻子一道去参加公民大会 |
D.他可以对公职人员进行监督 |
材料一
——摘编自周谷城《世界通史》《中国通史)等
材料二 科举之善,在能破朋党之私……前此选举,皆权在举之之人,士有应举之才,而举不之及,夫固无如之何。既可科举……不能应试者,有司虽欲徇私举之而不得;苟能应试,终必有若干人可以获举也。此实选举之官,徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料三 全体公民从全体公民中选举职官;全体挨次进行统治,也挨次被统治;抽签参加政治机构……一切职司各人都不得连任;一切职司的任期都是短暂的。
——亚里士多德《政治史》
(1)根据材料和所学知识,分别指出两图所示的两种选官制度。
(2)根据材料二和所学知识,说明科举制的历史进步性。
(3)根据材料三分析雅典选官制度的特点。
①有利于全体雅典人参与国家管理
②提供了公民参与政治的均等机会
③确保了公民大会决策的公正无私
④忽视了参与政治者的能力与品德
A.①④ |
B.①②③ |
C.②④ |
D.②③④ |
A.群体的意志和利益高于其他一切 |
B.雅典民主是少数人的直接民主 |
C.雅典公民没有个人自由,缺乏个性 |
D.雅典民主是雅典多数人的暴政 |
A.法律服从民众意愿 | B.判决体现权力来源 |
C.全体公民参与政治 | D.法律面前人人平等 |
A.增强了公民的参政意识 |
B.强化了公民的等级观念 |
C.抑制了公民的个性发展 |
D.加剧了公民的贫富分化 |
材料一 我们的(政府形式)之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握。
——摘自伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料二 (我们雅典)让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们所具有的真正才能。……在我们这里,每一个人所关心的,不仅是他自己的事务,而且也关心国家的事务。……我们雅典人把决议提交适当的讨论,因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的,最坏的是没有适当地讨论其后果,就冒失开始行动。
——摘自伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料三 雅典民主不是现代意义上的民主。现代意义上的民主是不分出身、性别、贫富,凡是年满18周岁的公民,都享有民主权利,也就是参政、议政、选举权和被选举权这样的权利。但雅典的民主,又是一个伟大的创举,它不是古代中国式的一人统治,一家之言。
——摘自郭小凌《雅典民主制的得失》
(1)根据材料一并结合所学知识,为了保证“全体人民”掌权,雅典主要设立了哪些政治权力机构?
(2)据材料二指出雅典民主政治的优势。
(3)据材料三并结合所学知识指出,为什么说“雅典民主不是现代意义上的民主”?材料中“伟大的创举”指什么?
A.直接民主被间接民主取代有其必然性 |
B.雅典民主制度是全体城邦居民的民主 |
C.政治制度的运作需要相应的经济基础 |
D.雅典民主制度的建立根源于对外侵略 |
A.妇女地位低下,隶属于家庭,无权参政 |
B.公民皆为男性,他们是城邦生存与发展的决定力量 |
C.男人参军,保家卫国,确保城邦的安全 |
D.全体男性共同分享城邦权力,承担社会义务 |
A.古希腊是民主政体的发祥地 |
B.波斯人非常赞赏希腊的制度 |
C.波斯当时实行君主立宪制 |
D.古希腊的民主建立在法制基础之上 |