1 . 《雅典政制》中有这样的记载：有一次，一个名叫吕马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行。在他正等死的时候，优美里德斯救了他。优美里德斯依据法律指出，公民未经陪审法庭举行审理的时候，吕马库斯被判处罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”（即免于刑杖之人）的绰号。这一记载从侧面反映出陪审法庭是当时雅典的

A．最高权力机关

B．最高法院兼最高监察机关

C．最高行政机关

D．最高立法机关

2 . 即使在雅典民主政治的“黄金时代”，也曾有记载说“那些漠视和怀疑宗教教义的无神论者和那些不敬重神灵的人，城邦都应当马上定他们的罪”。这一现象说明

A．雅典公民大会未掌握最高权力

B．雅典民主政治一直处于萌芽阶段

C．雅典公民没有言论自由的权利

D．雅典社会弥漫着宗教神权色彩

3 . 据记载，在古代雅典法庭上被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法官的恻隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中直接表决。材料说明雅典

A．法官审案时具有很强的主观意志

B．陪审法庭是雅典最高司法机关和检察机关

C．被告的正式答辩注重策略和技巧

D．法庭判决不是依靠证据而是仅凭被告情感

4 . 格罗特的《希腊史》中记载：“我们只要读读阿提卡演说家所遗留下来的在陪审法庭上发表的演说，就可以知道其中有许多都是鼓舌如簧的欺骗，离开本题的诳语，以及诉之于同情、愤恨和偏见的各种各样的说词。”作者的观点是

A．演说在审判中具有决定作用

B．雅典陪审制度存在缺陷

C．演说是陪审制度的组成部分

D．雅典民主程序上的不足