1 . 雅典“公民打破了支配者与被支配者之间的鸿沟，使从政成为一种展现公民荣誉、责任和潜能的机会，而不会成为少数人操控他人命运和以权谋私的机会”。这是因为古代雅典

A．确立了以法治国的原则

B．实行轮番执政的民主制

C．公民以城邦利益为宗旨

D．提高了执政者的责任感

2 . 公元前5世纪，雅典民主政治达到高峰。下列对雅典民主政治的表述正确的是

A．雅典所有人都可参与政治生活

B．雅典公民可担任一切官职

C．公民大会成为最高的权力机构

D．消除了公民内部等级差异

3 . 按照1787年宪法原则美国开国总统华盛顿在做了8年两届总统（宪法规定总统任期四年）后卸任，为美国民主树立了光辉的典范，弥补了宪法内涵上的空缺。这种“总统轮着坐，
明年到你家”的文化
①源头在古代雅典文明中
②近代英国是通过责任内阁制实现的
③罗马法始终贯彻该精神
④体现这种精神的古雅典法律文件是《贝壳放逐法》

A．①②③④

B．①②④

C．①③④

D．①②

4 . 在梭伦上台前，雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制；平原地区的人多主张极端寡头制；海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典

A．平民与贵族的政治对立不可调和

B．工商业者的政治要求最为激进

C．公民的经济生活影响政治意愿

D．地理环境决定城邦政治诉求

5 . 西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是：

A．公共事务的意识

B．公民的义务责任

C．公民的身份特权

D．参政议政的权利

6 . 法国学者费奈隆在评价古代雅典民主政治特点时说：“民众支配雅典，演说支配民众”。对材料的解读最准确的是

A．雅典全体民众对国家大事享有决策权

B．演说辩论是雅典公民的基本素质之一

C．缺乏法制规范的民主容易被误导煽动

D．智者学派引导雅典城邦民主繁荣发展

7 . 据古代雅典著作《诉美狄阿斯》记载：美狄阿斯在公共场合同德摩斯提尼发生了争执，并打了德摩斯提尼一巴掌。对此，德摩斯提尼并没有以同样的方式进行还击，而是提起诉讼，对美狄阿斯进行控告。这从侧面反映了古代雅典

A．公民争执须通过立法解决	B．司法诉讼彰显了公民权利
C．公民具有较强的法制观念	D．司法审判会主持公平正义

8 . 古代世界，等级制度或私有制的国家中上层社会对婚姻的约束大多局限在同等级之间的联姻，但古代雅典则规定了公民不能与外国女子结婚，而且他们的公民权与土地占有权是一致的。公民身份是占有土地的前提，而占有土地又是公民身份的基础。这些规定

A．保证了雅典公民血统的纯洁性

B．表明雅典公民权以土地多少为衡量标准

C．有利于雅典民主政治的稳定性

D．表明农业是雅典经济生活的重要部分

9 . 柏拉图说，民主政体是进一步的退化，因为它的平等和自由的原则反映了人类品质的退化：人性的一切欲望都可以被同样自由地去追求。对此解释合理的是

A．雅典城邦并不具备建立民主政体的条件	B．雅典公民追求的自由平等会损害民主政体
C．直接的大众民主极有可能导致国家混乱	D．平等和自由是雅典民主政体的基本原则

10 . 雅典召开公民大会时会提前四天公布会议议程，对于非常重要的问题，公民大会可能进行两次投票，任何人都可以对他认为不合法的建议提出控诉，这反映出雅典民主

A．民主机构相互制约

B．公民集体广泛参政

C．决策程序力求完善

D．公民权利日渐扩大