1 . 公元前500年，雅典出兵援助小亚细亚的希腊人反对波斯的暴动；公元前490年，雅典凭一己之力击败了波斯；公元前480年，以雅典为主力的希腊水师大败波斯舰队；公元前478年，雅典组建提洛同盟。雅典城邦的这些业绩主要得益于（     ）

A．军队战斗力的强大	B．贵族权力被彻底清除
C．公民参与国家管理	D．社会面实现人人平等

2 . 亚里士多德的《雅典政制》记载了雅典将军对军事违纪处罚的权力：将军有权对违反军纪的下属处以拘禁、驱逐或罚金，甚至是死刑。但是，将军们因担心回国后遭受审判，通常在执行违纪处罚时有所顾虑，从而大大削弱惩罚的效力。这一现象反映了雅典（     ）

A．民主政治存在一定弊端	B．政治生活缺乏法制保障
C．司法审判有较大随意性	D．公民参政热情日趋高涨

3 . 苏格拉底因为批评雅典民主制的言论，在陪审法庭被来自社会各阶层的500名陪审员通过两轮投票判处死刑，但苏格拉底所做的仅仅是表达、教授和传播自己的思想并没有触犯雅典法律。这反映了雅典（     ）

A．陪审法庭的神圣性	B．公民民主权利的广泛性
C．民主制度的虚伪性	D．民主程序与结果的矛盾性

4 . 公元前336年，当马其顿迫近国门时，雅典再次通过"攸克拉提斯法案"。这是雅典人在"非常时期"为防范僭主制复辟采取的"非常手段"，因为"在看似清白的公民和日常政治活动中也深藏着让人难以察觉的僭主制的潜在威胁……全体公民必须对之保持警惕。"这说明当时雅典旨在（     ）

A．防范城邦危机催生独裁	B．阻止僭主与外敌相勾结
C．确保公民大会最高地位	D．动员民众抵御外来入侵

5 . 希罗多德的《历史》记载：梭伦周游列国期间曾拜访被称为最富裕的人一一吕底亚国王克洛伊索斯。国王问他谁是世界上最幸福的人，梭伦认为是雅典人泰鲁斯，因为他有出色的子孙且为国战死沙场而获国葬。这种幸福观体现了（     ）

A．城邦利益至上原则	B．家族优秀的期许
C．美德即知识的理念	D．追求财富的思想

6 . 柏拉图在老师苏格拉底被雅典民主法庭判处死刑后打消了从政理想，开始潜心学术研究。后来在《理想国》中提出“哲王治国”的思想。认为国家的“第一要务”是进行公民教育，“国王”应该是有政治技艺并依照法律统治的哲学家。这反映了（     ）

A．柏拉图具有平等法治的观念	B．雅典缺少真正的民主
C．雅典的阶级关系发生了变化	D．雅典民主政治走向衰落

7 . 古代雅典，公民法庭每年抽签从公民中选出六千名公民审判员，组成规模不等的法庭审理案件；因私诉讼法庭审判团最少201人，因公诉讼法庭审判团最少501人，特别重大的案件，全体审判员都参加；每个法庭的审判员通过抽签决定，审判员秘密投票判决。这表明公民法庭（     ）

A．重视判决结果正义	B．确保雅典法系完善
C．保证司法程序公正	D．注重保护个人权力

8 . 雅典城邦的精英阶层没有政治决策权，他们只能通过提出合理政策建议的方式来获得领袖地位，而且每一项政策及建议都必须经过公民群体的讨论和投票决策。据此可知，雅典城邦（     ）

A．集体议政避免决策失误	B．政治精英控制公民大会
C．直接民主方式备受重视	D．社会等级差别逐步消失

9 . 苏格拉底给雅典民主制开出了“药方”：以知识取代运气，以人人竞选取代人人抽签，选举城邦公职人员。管理公共事务，不仅仅是忠诚的事情，也是知识和智慧的事情。此举意在（          ）

A．增强公民的责任意识	B．宣扬知识即美德思想
C．削弱领袖人物的权威	D．改革雅典的民主程序

10 . 古代雅典社会流行“感激”的观念，即对施恩者存在着强烈感激之心。由此，雅典富有的公民乐于捐助各种社会公共服务的费用，这使得他们可以在诉讼中通过夸耀自己对城邦及公众的慷慨获得陪审团的好感、在选举投票活动中获得公民们的支持。这说明古代雅典（     ）

A．富裕阶层长期把持城邦政治	B．人文主义观念深入人心
C．政治公正性受财产多寡影响	D．民主政治缺乏程序正义