1 . 有学者认为：“虽然说这种民主对于古代雅典是一种必然，但对整个世界历史却是偶发性的个案，也没有多么重大的实际推广价值。”对此理解最准确的是

A．雅典民主制有其内在弊端	B．雅典民主制具有其独特性
C．雅典民主制存在时期短暂	D．雅典的文化成果繁荣昌盛

2 . 历史探究方法不同，得出的结论亦有别。下列探究步骤及论证方法相对严谨的是

选项		第一步	第二步
A	甲	观点：“雅典民主是多数人的民主”	证据：伯里克利的言论
B	乙	观点：“雅典民主是直接民主”	证据：当时投票用过的陶片残片
C	丙	出示图片：《十二铜表法》模拟图	结论：世界第一部成文法诞生
D	丁	出示史料：比较公民法与万民法的异同	结论：罗马法在实践中不断发展

A．A

B．B

C．C

D．D

3 . 据史料记载：来自萨拉米的外邦人赫拉克利德斯，因其在公元前330年雅典粮食危机中的善举，成为雅典人的“恩人”而被授予“特权外邦人”身份；银行家帕西昂和佛尔米昂因对雅典城邦的杰出贡献而被授予雅典公民权。这表明

A．雅典的公民权只对外邦的上层人开放

B．雅典公民的政治权力受到外邦人的威胁

C．雅典公民权在当时具有相当大的吸引力

D．雅典外邦人必须与公民共同履行城邦的某些义务

4 . 据史料记载：来自萨拉米的外邦人赫拉克利德斯，因其在公元前330—329年雅典粮食危机中的善举，成为雅典人的“恩人”而被授予“特权外邦人”身份；银行家帕西昂和佛尔米昂因对雅典城邦的杰出贡献而被授予雅典公民权。这表明

A．这段史料不真实，因为外邦人不可能获得雅典公民权

B．外邦人通过一定的方式可以获得雅典城邦的认同

C．外邦人可以通过参与雅典人的政治生活而融入雅典城邦

D．雅典外邦人必须与公民共同履行城邦的某些义务

5 . 城邦耸立于一切小集团之上，耸立于各种次要的团体之上，它赋予一切集团和团体以意义和价值。最高的幸福在于参与城邦本身的生活和活动，而家庭以及朋友和财产，只有作为这种最高幸福的组成部分才能充分发挥作用而使人享有乐趣材料反映了当时的希腊

A．家庭财产属于城邦公有	B．公民幸福取决于参与城邦政治
C．城邦利益高于个体自由	D．团体的价值来源于城邦的赋予

6 . 雅典法律规定，一般公民接受或提供嫁妆不得超过五十德拉克玛的价值，最富裕阶层也不得超过这个数目的两倍，如果超过标准，超过的部分应奉献给赫拉和宙斯。这反映出雅典

A．公民生活受到限制

B．公民的等级差异演化

C．巧立名目掠夺财富

D．俭朴的社会风尚形成

7 . 希腊史学形成之初，历史叙述多涉及公众的记忆，史书的价值只有在城邦的语境中才能得以体现。希罗多德也承认，《历史》需要保存公众的记忆，使人类的丰功伟绩不被遗忘。据此可知古希腊

A．忽视历史的真实性

B．推崇人文主义精神

C．增强公民的参政意识

D．重视城邦的公共利益

8 . 美国学者在《审判雅典：西方思想中的反民主传统》中认为，苏格拉底死得并不冤枉，因为他质疑传统和民主的价值而犯了冒犯之罪。何况，在雅典如果个人权利与国家的需要发生冲突，民主制并不意味着对个人权利的严格保障。材料主要说明了

A．雅典直接民主存在弊端

B．雅典民主忽视公民个体权利

C．雅典民主强调集体利益

D．苏格拉底对雅典民主的不满

9 . “因为如果有价值之人发言并且担任议事会成员，这对于和他们同样的人会有好处，但对大众却没有好处。现在任何人只要愿意就可站出来发言，当穷人发言时，他就会寻求他本人以及和他相同之人的利益。……他们（雅典人）认识到尽管穷人无知而贫穷，而有价值之人出色而智慧，但前者的好意要比后者的恶意带来更多的益处。这样的方式也许不能建成理想的城邦，但却非常有利于维护民主政治。”该观点

A．肯定了雅典的直接民主制

B．指出了雅典直接民主制的弊端

C．奠定了代议制的理论基础

D．说明了其民主是少数人的民主