1 . 早在公元前6世纪末，雅典人便利用酒歌(soklia)纪念哈默迪乌斯和阿里斯托格同两位英雄，称他们杀死了僭主，让雅典的法律变得平等。酒歌是会饮中最后被演唱的诗歌形式，只有精英中最有才学的人才有资格吟唱。这种在酒歌中歌颂诛杀僭主者的传统，一直被保留到公元前5世纪末期。这反映了当时雅典（     ）

A．受贵族政治文化传统影响	B．注重保护公民的基本权利
C．反对僭主成为公民的共识	D．平民与贵族矛盾十分尖锐

2 . 在雅典众多的城邦节日中，有关早期城邦历史想象的神话题材反复出现。在“泛雅典人节”上最重要的仪式，就是向城邦保护神雅典娜女神的雕像奉献圣衣；“统一节”则是为了纪念国王忒修斯，传说他将处于分裂状态的阿提卡整合为一体，完成了城邦统一大业。据此可知，城邦节日的设置意在

A．增强城邦认同

B．保障公民权利

C．还原城邦历史

D．传播人文精神

3 . 1992年，西方学者隆重纪念雅典民主诞生2500周年。西方学者、政治家在肯定雅典民主方面出现空前的统一，好像突然产生了一种要把雅典民主理想化的愿望，纷纷拔高民主政治的重大意义。这说明

A．雅典民主是西方近代政体之源	B．对雅典民主的评价受现实的影响
C．雅典民主的价值具有永恒性	D．当代学者高估了雅典民主的价值